大家好，关于唐朝诗人中，李白，杜甫和李贺分别被称为什么很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于李白和杜甫被称为什么的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 李白是我国唐朝著名的大诗人，被人们称为"诗仙“，那么杜甫被称为（），他俩合称（）
2. 为什么人们称杜甫诗圣称李白诗仙，有什么依据呢
3. 唐朝诗人中，李白，杜甫和李贺分别被称为什么
4. 李白和杜甫被誉为什么称号

李白是我国唐朝著名的大诗人，被人们称为"诗仙“，那么杜甫被称为（），他俩合称（）

杜甫和李白各个享誉盛名，李白被称做诗仙，杜甫则为诗圣。而二者并称“李杜”，或者“大李杜”（李商隐和杜牧为“小李杜”）。

李白这一生，做事风格洒脱不拘小节，诗的风格也是意境壮阔，他的诗作大多是关于天下名山大川，让人读起来气势磅礴。他擅长直接表达自己的想法，很简洁地表达自己想要的，并且用很多浪漫主义手法去塑造整首诗。不仅是作诗，他这个人很喜欢喝酒，高兴要喝，伤心也要喝，对剑术也是颇有研究。很具有古代传说中修仙之人的姿态，飘飘然于世间，不为尘世烦扰。

而杜甫之所以被称之为圣，和他个人经历和性格是分不开的。我们看到“圣“这个字，首先想到的肯定是圣人。什么叫做圣人，就是那些心系天下，在学术和思想上造诣极高的人。这说的就是杜甫，他家中是一个官吏的分支，所以小时候家境优越，没让他操过什么心，安然无恙的长大。看似顺风顺水的一生，没想到中年后人生竟发生如此大的变化。

为什么人们称杜甫诗圣称李白诗仙，有什么依据呢

盛唐诗歌的两座高峰，莫过于“诗仙”李白和“诗圣”杜甫了。

但是，作为两个才华横溢的诗人，一“仙”一“圣”到底有何区别呢？为什么李白不能是“诗圣”，杜甫不能是“诗仙”呢？

这就涉及到“仙”与“圣”在文化领域里的具体内涵差异了。

李白“诗仙”之名，来自于贺知章

说起这个贺知章，估计人们对他的印象也就是《咏柳》和《回乡偶书》这样儿时经常诵读的名作了，但对这个人具体情况并不是很了解。

贺知章和李白、杜甫一样，也有一个称号，叫做“诗狂”，因为他的作品没有流传太多，所以现代人能读到他的作品也很少。

但是，他在当时可是威名赫赫的人物，甚至可以说是文坛执牛耳者。

“吴中四士”、“饮中八仙”、“仙宗十友”等等称号，和王维、张若虚、陈子昂、李白、孟浩然等等大家并列，贺知章也是这一个圈子里的人物，并且年岁还是较长的。

据《本事诗》记载，李白当时还是一个青年人，刚刚出道，从川蜀来到长安中原一带。有人说是他去拜访了一下诗坛前辈贺知章，也有说是贺知章听说过李白之名，主动来探望他。

当时李白小有名气，但绝对没有像之后那么出名。

贺知章问他，有没有近期创作的诗歌，想要欣赏一下，于是李白就把刚写不久的《蜀道难》呈了上去。

贺知章读罢之后，惊叹异常，称赞再四，称李白为“谪仙”。

不论具体情况如何，这两个人是坐在一起喝了一顿酒，还闹出了一个“金龟换酒”的佳话。

一个名望卓著的诗坛前辈，和一个刚刚出道的文学青年坐在一起，本身就是一件引人关注的事，更别说还有这样一个高评价，李白一下子天下闻名。

其实贺知章没有说李白的诗歌风格如何有“仙气”，只是认为他的才华只有仙人才有，既然在凡尘之中，那自然就是天上“谪仙”了。

“诗仙”这一称呼本来是和作品风格无关的，只是称赞李白的才华。

但是又因为李白的诗歌作品确实“俊逸潇洒”、“汪洋恣意”，别人根本模仿不来，就像天上的仙人一样，不可捉摸，只能膜拜。

所以，“诗仙”这一称号也就名副其实了，并且从一句夸赞之语衍变成为了和作品风格息息相关的一个称呼。

杜甫“诗圣”，这个“圣”字大有讲究

在古代，“圣”这一称呼是不会随意冠名的，尤其是在正统文坛之上，在“言志载道”的诗文领域里，这是一种莫大的殊荣。

李白虽然名为“诗仙”，但毕竟离普通人太远，影响有限，但杜甫的“诗圣”，就是在整个社会中有着极为崇高地位的象征。

古代有一种“圣人”情结。

在儒家成为正统之前，尧舜禹等上古贤君被称为“圣人”，道家等学说更是直接认为圣人是参透了天地至理的存在。

这一传统有一个说法，叫做：

圣人与天地合其德。

而儒家成为正统之后，“圣”这一称呼更是和黎民苍生联系起来的，比如儒家有“五圣”：

至圣孔子；亚圣孟子；述圣子思；复圣颜回；宗圣曾子。

这个“圣”在儒家看来，是至高无上的称谓，而杜甫被称作“诗圣”。

杜甫“诗圣”的名头不是唐朝就有的，但至少在中唐时期，杜甫和李白就已经并称了。

比如韩愈有《石鼓歌》：

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

杜甫“诗圣”这一称呼的正式确立其实要在明代。

有一个叫做陈献章的文人，是明代心学的奠基人，也是一位陪祀孔庙的大儒。

陈献章在《随笔》里写过这样一句话：

子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。

自此之后，杜甫“诗圣”之名就正式确立了。

但需要清楚的是，虽然这一名号是后来确立的，但杜甫作为“诗圣”的实质是一直存在的，这也和其诗歌风格特色有关。

杜甫的诗歌很少有快意的作品，即使是其早年所作也不像青年之语，“沉郁顿挫”是其公认的风格，这也与其心系天下苍生的情怀有关。

即使是在战乱四起、朝不保夕的关口，他依然保持着“致君尧舜上。再使风俗淳”的理想，“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧虑在其诗歌里更是随处可见。

杜甫作品的质量虽然非常高，但不像李白那样不可模仿，他只是将自己一腔热血用诗歌表达出来而已，所以就给后世那些有着同样理想的人一种思路，一种可能。不论两者相隔多少年，都更能引起他们心理上的共鸣。

这和儒家思想对于底层社会的关怀有着密不可分的联系，“诗言志”的传统在杜甫手中表现得淋漓尽致，并且还是事关家国天下、黎民苍生的远大志向。

这样的情怀是一种“圣人”情怀。

所以，杜甫的“诗圣”称号并不是其作品质量之高，也不是其写作技巧之好，而是其诗歌中无时无刻不流露出的那种悲悯情怀，让人感动，并且为之震撼。

杜甫不像李白那么潇洒，他活得非常沉重。

有这样一个说法，唐诗之中有两对“李杜”，杜甫被称为“老杜”，杜牧被称为“小杜”，李商隐被称为“小李”，那么为什么没有“老李”呢？

有一个绝妙的回答：

因为杜甫未曾年轻，而李白从未老去。

从后世诗人的倾向来看，李白是“谪仙”，但距离人间太远；而杜甫，真正担得起“诗中圣贤”。

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唐朝诗人中，李白，杜甫和李贺分别被称为什么

唐朝诗人中，李白，杜甫和李贺分别被称为“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”。李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。杜甫：自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。李贺：唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

李白和杜甫被誉为什么称号

李白被称为诗仙、谪仙人；而杜甫被称为诗圣，他们合称为“大李杜”。历代名人对李白和杜甫的评价是相当高的：韩愈对李白杜甫极为推崇，在《调张籍》有言“李杜文章在，光芒万丈长”。

白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！”

苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”

(《书黄子思诗集后》)严羽在《沧浪诗话》中明确提出"论诗以李杜为准",他认为李杜是达到了盛唐诗歌最高境界的。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。