为什么叫瑜伽 冷知识 为何叫瑜伽
5732023-09-09
style="text-indent:2em;">大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下为何高僧不长寿的问题,以及和不建议苦修佛法的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
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修真应该是有的,但是不是得道成仙我就不知道了,我爷爷以前是道家的弟子,小时候就开始学习吐纳呼吸,也会一些内功和拳脚,只不过当时他师傅死的很早,再加上当时社会的动乱所以没有把炼丹符箓啥的真正传下来,但是学的也够他受用一生的,首先是他身体很灵活,四五米的高墙他只需要借一步力就可以登上去,那时候镇上面的民兵队四五个人拉住他,他轻轻一抖其他人就全部躺地上了,还有就是更特别的是吃饭,不吃肉,一般吃点蔬菜水果或者喝点汤面,年轻时还好,到我在他身边的时候基本就吃很少了,连我的饭量的一半也没有,要知道我当时才四五岁,真正让我感觉他有修炼是在一次吃饭时,他一师弟失散了几十年来找他了,两人一起在炕上面喝酒,我在下面玩积木,突然他俩同时一拍大腿,两个人的身体就飞到了空中,大概离地一米远,然后交换了位置,继续喝酒,我当时愣了一下感觉很神奇,也没有多想,长大后细思极恐,越想越不对劲,问我爸究竟咋回事,我爸很出奇的没有怀疑我说的话,只是告诉我别瞎说,小孩子家家的去看书去。后来才知道爷爷年轻的时候正值运动如火如荼的时候,平时因为给乡邻看看病,有时候也指点一下风水啥的所以被红卫兵打断了一条腿,自此以后家里就很少提爷爷以前修道的事情了。爷爷死的时候是在医院看病,当时是个小病,需要做手术,本来答应的好好的,但临一天爷爷反悔了,说不做了回家去,两个儿子二话没说,租了一辆车把爷爷连夜拉回去,以后的几天就是买衣服做棺材,不久以后就走了……当时好像有预感似的,他说的很多事情都很准,子女们都很平静,下葬的时候是穿的道袍,来了好多人,都是平时看病的人,每个人跪拜完后都会留下一块颜色深一点的布,后来几个姑姑把布缝起来,做了一件袍子,一起埋了……相信世界上有高人的,迷信不是科学,但科学又何尝不是一种迷信呢?
没有证据证明高僧必须长寿,也没有证据证明高僧不会长寿。首先,我们要知道,什么是高僧?并没有一个统一的标准。有些僧侣被一派人认为是高僧,但是却被另一派人认为是骗子。既然我们无法用一个统一的标准来定义什么是高僧,自然就无法严格的研究高僧的寿命。不过,1989年卫生部有一个调查数据,说中国大陆的僧侣的平均寿命是64岁,比全国人均寿命要低不少。调查显示,僧侣不但寿命低于全国平均水平,而且他们的身体健康状况也比较差,很多人患有关节炎,胃病,心脏病,一些僧侣体弱多病,必须常年卧床。这可能是因为僧侣的生活水平在20世纪80年代还比较低,而且缺乏必要的医疗条件导致的结果。当然,也有一些僧侣的寿命比较高,他们往往是由于拥有长寿基因,而且生活比较有规律。通常寺庙的中高层管理人员的寿命和健康要更好,这是因为他们拥有比普通僧侣更好的生活照顾,拥有更好的医疗资源。以著名的金山寺为例,方丈拥有上千平方米的独立院落,拥有凯迪拉克轿车。高崇寺算是比较“穷”的小寺庙,人员不过20,寺庙距离市区不过数千米,依然拥有两辆金杯车和一辆陆虎。物质条件的优越,让僧侣的健康状况大为改观,医疗科技水平的进步,让僧侣们不再被传统的疾病所困扰。过去地居长江中心的江天禅寺,僧侣们经常被吸血虫病困扰,如今也由于医疗进步的原因,僧侣们不再被其困扰。科学的进步,维系了僧侣们的身体健康,让僧侣们受益匪浅。
云泉法师大约在公元927年去世。因为云泉法师是唐朝末期和五代时期的名僧,其晚年在金山寺闭门苦修,据《宋高僧传》记载,云泉法师享年78岁左右,计算一下大约是公元927年左右去世。
我表叔以前很喜欢研究史前文明,修真文明,后来忽然戒掉了,再也不谈这些,我有一次很好奇,还是忍不住问他、
我问他:地球存在过修真文明吗?像我们现在的文明是以科技为主导的。我总觉得地球曾经有一些文明,应该是以修真以心灵为主导的存在。
他笑着说:你一天到晚胡思乱想的东西还挺多的。上次你就问我外星人的事,这次又问我地球修真文明,看来你好奇的事情非常多。
我说:不做个好奇宝宝就学不到东西。他说:那我推荐你去坐那个叮当猫的抽屉时空机,回去以前的时代看看。只有自己去看看才能确保这个答案的正确。
我说:要是有我早就去了。我对过去的文明非常感兴趣,经常在网上了解。
所以我更加相信地球上曾有很多文明,尤其是在中国本土的这些文明是修真的文明。
他说:有一本佛经叫《阿弥陀经》,他讲的就是西方极乐世界,那就是一个全体修真的文明。
我看你对那个世界特别向往。不如我送你上西天吧。
我笑着说,你可真会开玩笑。
他说:很多人相信中国的上古时代也是修真的文明。其实一个文明如果整体修真,这说明这个文明可能出了点问题。
我们娑婆世界之所以修真好,就是因为太苦了。因为苦所以才修真,你不苦修什么真,不苦就没有修真的欲望,没有动力。
我们这个世界确实是苦,为什么会苦呢?因为无常啊,为什么无常会苦,因为无常就是不永恒,人总是希望永恒的,
比如我们想要有永恒的健康,可是生老病死就来折磨我们,我们想要有永恒的爱情,可是分离就来折磨我们,我们想要永恒的拥有,可是失去和掠夺损耗就会折磨我们。
当你发现没有一样东西可以永恒的时候。你会在这种苦里面感觉,轮回是无涯的苦海。
你本能地想脱离想摆脱,这就是娑婆世界的厌离心。许许多多的修道人修行人,从一开始都是因为这个厌离心。
如果一个文明所有人都生厌离心,岂不是说明很糟糕,不糟糕水深火热到一定的程度,不会有这种现象出现。
可是即使所有人都去修真。真正上道的,能够入门的也是极少数的。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。中国古代有很多朝代朝廷都大力弘扬佛教。皇帝带头修行。即使如此,也未能形成全部都修真的文明。
就像我们公认的佛国尼泊尔不丹泰国等地方。这些地方全民都信仰佛教。甚至很多年轻男子都必须出家一段时间。
这难道还不是全民修真的文明吗?可是这样的修真。到底有没有效果呢?这就不得而知了。
修真肯定是要离幻,抛开夙世轮回的因缘。只说这个一心想要脱离现实生活去向往修真的心愿。也就是万里挑一的几率吧。
我说:我们现在在网上一看,大把大把的人都在修行,是不是也是修真的文明。
他说:只不过是按人口比例增多了而已。基本的形态还是没有太大的变化。
你要知道一个社会形态或者说某一个文明,如果全部都是修真的,那问题是很大的。
大家不是生产都跑去修真。可想而知日子过得就不怎么地了。
我说:以前物质生活不怎么发达,很多事情解释不了许多底层的老百姓只能去信神,信仰宗教。如今我们的科技很发达了。许多事情能解释通了。
一般的社会生活都有保障了。是不是人们就会去修真呢?所谓的人家说的,普遍觉悟的时代会不会来呢?
他说:我告诉你吧,不会到来的。按照佛陀2000多年前的预言,如今我们的时代正好就是他所说的末法时代。
末法时代大家都顾着挣钱。人活得非常的不单纯,因为价值观太混乱,太庞杂,信息量太大。你很难在这种信息矩阵网络当中。抽丝剥茧,获得真正好的东西。
即使你的物质生活达到了顶点,你依然摆脱不了灵魂的混乱。
这是因为我们的根本无明所障,和外界社会的发展形态没有太大的关系。
所以呀,你少去关心所谓修真的文明,所谓史前的修真时代。所谓普遍觉悟这样的东西。对你来说毫无意义,没有什么价值。
关键是,你能不能做个自了汉。无论是物质生活,社会责任还是修行修真,你都应该先做个自了汉把自己先搞好。
你温饱上不得周全。你就势必会拖累其他人拖累你的身边人,你又怎么能够再谈其他事。
你自己没有上道入门有点领悟。你又怎么能去批判别人,总在给别人找茬呢。
所以佛说末法时代很多特点,什么魔王讲法之类的,这些还不算什么,末法时代,最大的特点就是人人都在给别人找茬。都不肯老老实实先做自己做个自了汉。
其实呢,所谓修真呢,你要怎么看这个问题?现在的物质社会发展的这样发达,这也是一种真。也是我们修出来的,因为我们这个人类的共同愿望就是要发展高科技,突破我们人类的极限,去探索无穷的世界的真相。
看似是一些科学家在做这些工作,实际上是整个人类世世代代的共同愿望,把我们推向了这一步。
千万年前,当人们遥望星空的时候,就会发出这样的愿望,什么时候我们能够有幸跑上去看一看。
人类向往着自由飞翔,所以我们产生了飞机。人类向往着突破距离的限制,得以沟通,所以我们有了电话。
佛经上说的神通如今大部分都已经实现。天眼通。我们用高倍天文望远镜能够看到星空看到若干光年以外的星球。
天耳通,这个世界,无论任何地方的声音你都能够听到。
神足通,拿起手机买张票,全球各地哪都能去。
物质文明的发达,实际上也是修真的一个现象。只不过外在的体现形式看起来不太像我们传统意义上理解的修真。
因为我们幻想起来,修真的文明一定是全民都在打坐,都在练瑜伽,都在搞冥想,都在搞修行。
如果真有一个这样的文明,那一定是走火入魔社会,绝对不是修真文明。
你要学着做到——遥望星空,神凝当下,先争取做个自了汉。再谈其他。我和你分享一下我老师对我的一次教导吧。
当时我还年轻,我对外星人特别感兴趣,有一次我向他提问,问他有关外星人的问题。
他看起来有点生气。然后叫我把双手抬起来划一个圈。他问我在你这个圈里面的事解决没有?
我一听当时就懂了。整天胡思乱想。又有什么意义呢?先埋头做好当下的事吧。
哪怕就是这些科学家也好,他整天想不去付诸行动,也是实现不了这些成果的。
畅想并不是一件坏事,可是只是畅想,而不低头做事。这个坏处就多了。
所以实干兴邦,空谈误国这8个字真的是非常贴切的。
任何事情除了一番畅想之外,最应该做的就是着手做起来。你不做起来根本不知道要怎么做,哪里需要调整,哪里需要改正,哪里需要再加点东西再减点东西。
所以不管你是想要活的好点,还是想要修行的好点。总之动起来吧,先做个自了汉吧!
我说:做个自了汉,不是小乘佛法的小格局吗?他说:怎么着,你小乘好几辈子恐怕也摸不到边,你还想大乘,你可真贪心。我们不肯做自了汉的原因,是贪心,贪图一个大的成就,人人学佛都先拿一个大目标,我要跻身成佛,我要当世了断,我要普度众生,我要做人天师,我要开悟,我要咋样咋样。
一学进去吧,开始做生意了就,我到如今磕了几万大头了,念了多少遍咒了,念了多少年的经,那我总该有点成就了吧!我布施了很多钱耶,我放生了好多鱼哦,我怎么也有点功德吧。
大家都是商人、小贩、搞批发的,做二手中介的,形形色色无不是一颗贪心。坐在家里空调房里打打坐,就要横超三界,世上哪有这么容易的买卖。
即使是做生意的心态,也无不可,但是得一分钱一分货,老老实实地做去。做到童叟无欺不自欺欺人,自然人天无欺了。这可以说是修真,修真修真,是真的干啊,不然就是修幻,都是在修幻想嘛!
其实修什么,都怕一个真字,你是不是真的干。
你是不是真的直面人生的苦难,在里面磨砺自己的心性,你是不是真的放得下你最想要的那几百万,你最想坐的那把老板椅
、你是不是真愿意无我付出、默默牺牲,哪怕全世界都不理解你你也坚持,你是不是敢忍辱到唾面自干不发脾气。是不是真的干下去,才是修真。如此,修真就能从大幻里修出纯真来。
我一听,惭愧无地,冷汗直冒。不敢言语了。
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