你认为什么叫“为艺术而艺术”

佚名- 2023-08-24 08:22:25

你认为一个真正的艺术家究竟是怎样的

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本文目录

  1. 你认为什么叫“为艺术而艺术”
  2. 为什么古代人都要读四书五经呢,现代人感觉都读的少了
  3. 如何抨击那些生活里装文艺青年的人
  4. 方方只不过写了日记,为何引起大多数人的批判,包括张伯礼院士

你认为什么叫“为艺术而艺术”

你好亲,很开心回答你的问题

个人拙见,为艺术而艺术,是艺术家,对待艺术的一种精神和信仰

为艺术而艺术,是艺术家,对待艺术创作的一种无比虔诚,单纯,疯狂热爱与执着的纯真的态度

为艺术而艺术,个人拙见,比如画家创作一幅画作,纯粹是因为自己对绘画是疯狂的热爱,迷恋,而不是为了功利的目的

画家创作时,往往沉醉于自己画笔下流量出的种种绚丽的色彩,自己的才华的创意淋漓尽致地在画布上表现,而不是为了功利的目的

西方美术史上,还是中国美术史上,之所以涌现出那么多经典油画作品,国画作品,就是画家们为了艺术而艺术的呕心沥血的创作

比如西方现实主义画家库尔贝,杜米埃,印象派画家梵高,莫奈,塞尚,高更,夏加尔,都是为了艺术而进行艺术创作

西方美术史上,宫廷画家如佛罗伦萨画派,新古典主义画派,巴洛克画派的画家,创作虽然也是因为自己疯狂的热爱,还要同时为宫廷服务,受教皇委托,为教堂创作壁画,装饰陵墓,装饰宫廷等等

中国美术史上,国画家分为宫廷画家,文人画家

个人拙见,中国美术史上的文人画家,创作绘画是为了艺术而艺术的

为了绘画的艺术而创作绘画作品,不掺杂一丝功利的世俗气息,个人拙见,中国美术史上,为了艺术而艺术的画家是,元四家,唐伯虎,王维,苏轼,徐渭,朱耷这些文人画家

个人拙见,把为了艺术而艺术的境界,做到极致的画家,是后印象派画家梵高

画家梵高,从来没参加过一次画展,也没有参加艺术沙龙,一生就在自己理想的艺术世界游离,对自己疯狂的热爱,化成画布上激情旋转的螺旋状笔触,鲜明的色彩

还有画家莫兰迪,一生深居简出,低调行事,一生都在研究画室的静物罐子,然后把高级灰色调发挥到了极致的境界

还有中国画家郑板桥,徐渭,穷困潦倒情况下还在坚持自己的艺术梦

正是因为为了艺术而艺术的画家们,中西方美术史上才会涌现出许多经典的油画作品,国画作品

回答完毕

我是艺术狂人,从事少儿美术教育,如有美术,美术教育的疑问,欢迎私信

粉丝们,条友们,你们有什么高见呢?

为什么古代人都要读四书五经呢,现代人感觉都读的少了

沙沙小观园,我来试试答。

读得少是正常,多得多是不正常,中国已经不是封建制度的国家,重科技和工商业发展,现代中国的文化和思想已经不是孔夫子的儒家学说为主体了。

举列说,中国古代读书人,不学四书五经,称不上有文化知识人,到了明清时,那得必须会全背下来才可参加科举。

而现代人读书,从小学须要去用现代语言方式学语文,而且要学好算术,甚至要学会英语,这样才会升中学到大学,就连文言文在学文化知识时,所占的比例都不大,何况去完整的去读四书五经。

四书五经对现代人的学习和工作及生活,影响力远低于封建时期的中国。就连儒家学说中的核心思想也不是今天占主要地位思想体系,只有间接的影响力。

不可否认孔子的文化思想到今天仍有一定价值,但仁、爱、德已不如以人为主和法制约束等,对现代中国更重要。

所以现代人四书五经读的少,或者许多人根本就没读过,正常合理,如大多数都去读四书五经,那不正常。

如何抨击那些生活里装文艺青年的人

~《浅聊闲句》~

这个问题很广意,观念不同,对社会事物及个人爱好、职业、专业、性格皆各异的状态下,认识则自然有别了。

例、现实生活的《文艺人》《流行歌曲、由其是情歌》低俗的完全有充份的理由禁止或定罪了,可悲的是当做了时尚的东西有无数的粉丝和奉陪者。谁又能划清装与实、真与假的界线呢,不都是文汇中的一篇,艺界中的一曲,作品中的一则呢?。

用个自的思考和欣赏个自认为是健康,充实正能量的素养也就足够。

你改变不了其它,能够要求自己清醒认识

到、做到、什么该从、该做。什么该拒、

什么不做。有足够的定力,就足以分辩出什么是所谓装的,什么是货真价实的。

字里行间解其意,透意方晓情真虚。

方方只不过写了日记,为何引起大多数人的批判,包括张伯礼院士

独狐舟先生,您好!

正好相反,方方不仅仅只是为记事,而写日记。她的日记是太特别了。一是为了合美国人的意,因为美国强大,队伍站得牢;二是一举诚名,稿费升天价。也许还有若贝尔将在后面等着呢。也许还遭大部分中国人的喜欢呢。这样名利两丰收,为何而不为。不过,方方没有完全想到,她的行为触犯了中国人的法律,给凶手许了杀人的刀子。这以足足说明,中国人自己都动手了,美国人更可以借刀杀人。张伯礼院士的愤起反驳,也借以素材,对中国孩子们,进行活鲜鲜的教育,这说明了,现有中国文化,已出现了方向性的严峻分歧。一种是崇洋媚外的奴才文化,它无视国家的尊严,搞什么鬼一类的民主自由。这就是《方方日记》,演变成《武汉日记》的尤来!而张伯礼院士的倾志投举,就是有力的对《方方日记》的批判,同时极力张扬着中国人的奋斗目标和现实。这就是代表中国之文化的,正能量的趋向:中国所走的社会主义路子,是对的,以及中国的社会主义文化,一定会结滿硕果。中国的社会主义文化,以保卫着中国的社会主义建设事业,一同发展光大。

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