德国纬度
6702023-11-23
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是的,《道德经》在德国非常受欢迎,从首相到平民,从哲学家到科学家到各行业,《道德经》受到广泛的欢迎和深入的研究。据解放日报“上观新闻”报道:2016年底,《道德经》销量超过了《圣经》,荣登世界书籍排行榜榜首。《道德经》的外文译本超过500种,仅在“德国就有300种之多,研究老子的专著高达700余种。
德国有两大特点,一是精工制作,一是善于思索,因此被誉为精密制造之国,“哲学之国”,就像中国是礼仪之邦一样,我们耳熟能详的德国哲学家谢林、黑格尔、费尔巴哈、叔本华、海德格尔、尼采等等,哪一个都是世界重量级的大哲学家,就连马克思、恩格斯也是德国人,可见德国在哲学领域的世界地位和影响。
我们来看一下德国各界对《道德经》的评价,就知道德国人为什么喜爱《道德经》了。
德国前总理施罗德在任时期间曾六度访华,德国《时代》周报曾刊发罗德《为什么我们需要北京》的长文,文中说:担任联邦总理时,我每年都要到中国一次。退休以来,我每年都要到中国三四次。
他曾针对人们思想上的混乱,发表电视讲话说:每个德国家庭都要买一本中国的《道德经》,以帮助解决人们思想上的困惑。
总理如此说,不是出于他一己之好,而是有深厚的民意基础和哲学背景的,因为在德国,从十六世纪以来,随着《道德经》在西方世界的流行,老子的“自然无为”、尚阴守拙、贵柔守弱等思想为西方广泛接受,各个时期的哲学家都对《道德经》给以高度评价。
比如200年前哲学大师黑格尔就说:老子的《道德经》,最受世人崇仰”。谢林则说:老子哲学是“真正思辨的”学说。
黑格尔是站在唯心主义哲学顶峰的大师,他的整体国家观直接导致了西方近代资产阶级革命时期政治理论的垮塌,并对19世纪、20世纪的新自由主义产生深远影响。1844年2月,马克思在《德法年鉴》发表了《黑格尔哲学批判》一文,通过对黑格尔学的批判,揭示了国家与社会的真实关系,奠定了马克思主义国家学说的理论基础。列宁评价说,这是马克思从唯心主义到唯物主义转变的分水岭。
哲学的唯物和唯心两大阵营的划分就是马克思主义的一大贡献。实际上,两大阵营一直存在,一直斗争,但也一直互融互化,如同阴阳互根。
实际上,一个黑格尔思想,一个费尔巴哈思想,共同构成了马克思唯物主义的平台。
费尔巴哈稍后的哲学家,西方现代哲学的开创者尼采说:《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”
说起尼采,我们会联想到他的文学成就,世界著名文学家,比如大名鼎鼎的肖伯纳、黑塞、里尔克以及中国的鲁迅等,都深受其影响。但他的主要成就还不在文学领域,而是哲学。尼采用他的哲学,几乎颠覆了西方世界的旧秩序、旧的道德和传统价值,他以后的西方不少哲学家都深受其思想影响,比如贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达、弗洛伊德等等。
德国当代哲学家,明斯特大学教授赫伯特·曼纽什在《中国哲学对西方美学的意义》中说:这个世界的精神孕育者,应当是柏拉图和老子,亚里士多德和庄子。
我们知道,西方世界有一种“欧洲中心论”,就像我国古代的“中国论”思想一样,对于中国以外的世界一律视为“蛮夷戎狄”。欧洲中心主义将世界的一切,都置之于其宗教的、种族的、文化的、地域环境等等假定的优越感之上,并以此解释世界,对于欧洲以外的文化,一律视为非主流而加以排斥。但唯独对《道德经》情有独钟。可见,《道德经》在他们心中的地位之高。
限于篇幅,不再列举。总之,例子俯拾皆是,涵盖各行业各领域,有兴趣的朋友可以网搜一下。
2020年还值得去德国留学吗?我来回答这个问题,今年就不要去了。今年全球都在闹疫情,特殊时期,最好哪儿都不要去了,虽然出国留学是好事,能够多学知识,但是今年不适合去任何一个国家,包括德国,最安全的还是中国。希望想出国留学的朋友们,今年哪儿都别去了,中国最安全。
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黎明后的世界
1945年2月,西线盟军全境占领法国和比利时,陈兵德国边境,东线的苏维埃巨熊横扫东欧,距离柏林仅65公里。事情已经越来越清晰,希特勒和他的第三帝国无法如愿延续千年,他们甚至活不过这个冰冷的春天。
当战争的黑夜来到尾声,饱经摧残的世界终将迎来黎明,各怀鬼胎的胜利者们急切渴望在黎明后的世界树起自己的旗帜,雅尔塔会议就是在这种情况下召开。这个倡议依旧来自罗斯福,本来他希望在1944年11月美国大选前举行,但矫情的斯大林拒绝了他的提议,江湖传言大胡子先生半辈子横冲直撞,就是怕坐飞机......
其实斯大林抗拒的并非会议本身,而是跑到地中海中立国作死,当时那个世界希望他暴毙的人估计可以组成一个步兵师。所以这位老兄建议把会议地点选在克里米亚的黑海度假胜地雅尔塔,作为回报,他可以让罗斯福主持这次会议。
雅尔塔地狱就这样,年老体弱又行动不便的罗斯福连飞机带船的奔波了6000英里,总算爬到曾经沙皇的行宫,这老兄把满腔怒火发泄到了法国人身上,拒绝邀请戴高乐参会,对此斯大林表示赞赏,并且两人默契的无视了戴高乐的连环抗议。
在大多数与会人的回忆录中,在这漫长的8天中,人们关注的焦点除了战争就是地狱般的生活条件。英国那个胖子(丘吉尔)不负毒舌美名,“老子足足花了十年研究,实在没找到比雅尔塔更糟糕的地方”。
其实这倒不是斯大林故意坑队友,那地方已经在残酷的战争中打烂了,建筑只保持着能用的水平,其他配套全都惨不忍睹,连正常的厕所都没有几个。苏维埃巨熊实在没有那么奢侈的物资,所以斯大林也只能看着一群人排队上厕所没辙。
可怜的美国人在入住9小时后用DDT(杀虫剂)驱赶出一个集团军的臭虫,差点膀胱爆炸的艾伦·布鲁克爵士于某个清晨跳进了室外的排水沟,从他如释重负的表情上看,3天的冷水浴已经完全不是问题。
这帮受尽折磨的大咖只能在雪茄与伏特加里寻找慰藉,以至于在他们的记忆中这次会议总是弥漫着浅灰色的烟雾,还有伏特加清冽的气息。顺便说一下,中国人没有受到雅尔塔的折磨,常凯申和戴高乐一样没被邀请,所不同的只是那些人不需要另一次巴黎和会,被出卖者还是别表达意见为好。
蛋糕的分法1945年2月4日,雅尔塔会议如期举行,所谓的谈判其实就是利益交换,用自己不需要的利益与其他交换需要的利益。欧洲这盘蛋糕已经快要上桌,需求自然比较迫切,亚洲虽然还差点火候,但也是不错的筹码。
在纳粹德国的问题上双方交换的很愉快,斯大林用增加一块法国占领区换来了盟军赔偿委员会设在苏联的承诺,随即他又禁止法国进入赔偿委员会,算是在切蛋糕游戏里占了点小便宜。
欧洲大部分国家的问题都很好解决,焦点争议出现在波兰,一贯作死的大波波也算战胜国,他们想收复失地,可问题在于那部分失地很多在苏联手里。一系列复杂的PY交易后,英法用波兰领土西移保留了苏联吃掉的肥肉,大胡子付出的代价是允许波兰“在更广泛的民主基础上”成立的波共临时政府(这里大胡子留了个暗手)。
搞定欧洲后自然就是亚洲问题,英美用外蒙独立、国际化大连港、恢复旅顺港租期等我国核心利益交换了大胡子对日出兵的承诺,另外他们还需要付出千岛群岛等日占地区。我们再一次被出卖掉,如同第一次世界大战那样。
最后就是联合国问题,斯大林试图用加入的承诺换取16个加盟共和国每人一票,这种狮子大开口英美当然不干。扯皮的结果是苏联手里有3票,美国也可以有三票,但美国的三票最终无州可落,搁置下来。
顺便说一下,这次雅尔塔会议是盟军三巨头的最后一次聚首,会后不久罗斯福就去世了,5个月后的波茨坦会议上斯大林或许会有点物是人非的感伤,接替罗斯福的杜鲁门明显敌意深重,连那个毒舌胖子丘吉尔都半路被英国佬选下台。
无论如何吧,黎明后的世界终于到来,血腥残酷的第二次世界大战在这一年彻底结束,地球迎来了75年的大致和平。无论参加雅尔塔会议那些人有多少肮脏的利益交换,那一代人类精英算是完成了使命,如果问雅尔塔会议究竟讲的是什么?我想应该是——和平,扯淡完毕。
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