废除汉字历史事件

励志一生- 2023-07-25 06:43:15

韩国废止了汉字 但是现在的情况让他们太尴尬了

style="text-indent:2em;">大家好,关于废除汉字历史事件很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于专家建议废掉汉字的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 废汉字的历史背景
  2. 废除汉字历史事件
  3. 精通汉语的胡志明在建立越南之后,为何立马下令废除汉字

废汉字的历史背景

从十九世纪末到二十世纪五十年代间,中国的贫弱、腐败,外加西方的殖民、侵略,使中国人开始不断反思国家落后的根本原因,经过数十年的中西方文化对比,以及国内不断的暴乱,恐慌、复古等事件后,一些国人得出这样一种结论:中国之所以落后、腐败是因为旧的传统文化在作祟;而旧传统文化之所以这样顽固是因为汉字。因此要想拯救中国,就必须扫除旧文化;而要扫除旧文化,就必须先废掉汉字。就此,一场长达近半个世纪的废除汉字的狂潮诞生了。

废除汉字历史事件

二战之后,民族主义的兴起让韩国人开始排斥在朝鲜半岛流行了许久的汉字。

日本《外交学者》杂志网站文章称,1970年,韩国当局下令施行韩文教育,将汉字从教育机构和官方文件中彻底抹去。

但要废汉字并不容易,直到二十世纪八十年代,韩国还有以汉字为主的教科书。

但是,随着韩国的新一代从一开始就只接受韩文教育,开始有越来越多的人不认识汉字。不仅韩国的中小学课本越来越少地使用汉字,韩国的报纸、杂志也从80年代后期逐渐减少汉字采用率。

这使得韩国出现一种现象:对汉字的认知断层非常严重。

现在,不少韩国的中学生连自己的名字都不会用汉字正确书写;而在二三十年前,韩国的大学生用汉字写论文很常见。

随之而来的麻烦也越来越多。虽然汉字看上去在退出韩国人的日常生活,但汉字留下的影响仍没消退。现在的韩国词汇中,70%来源于原来的汉字词。

韩文作为表音文字,有许多同音词,人名与地名更是出现混淆。

韩国国会就曾发生过这种尴尬事:韩国第20届国会议员金成泰和金圣泰的名字,用韩文书写是一模一样的,这就容易让人搞混了,后来,还是决定其中一位议员的姓名用汉字书写,以作区分。

正是出于这种原因,现在韩国人的身份证上依然保留相应的汉字,以免闹出误会。

更严重的是,许多韩国历史古籍因为是用汉字书写,如今也几乎落到了无人认得的尴尬境地。

而面对书写着汉字的历史古迹,不少韩国年轻人因为并不知晓其意义,也只是一脸冷漠地走过去。

▲韩国民族英雄李舜臣塑像

甚至还有人要把古迹上的汉字换成韩文,比如2012年轰动一时“光化门”匾额换字事件。虽然韩文匾额最终被汉字所替代,但过程十分艰难。

在一些对文字要求比较严谨的学界,例如法律界,人们还在坚持使用汉字。

有韩国网友根据亲身经历表示,如果能认识汉字的话,可以更容易理解句子的内容。事实上,没有了汉字的指引,韩国人的词汇量已经下降了不少,识字率也因此降低了

二战之后,日本也曾尝试过废除汉字,但他们很快就发现,废除汉字并没有想象的那么简单。因为自汉字由中国传入日本以来,已深深渗透进日本人的日常生活。否定日文中的汉字,与否定本国文化历史并无二致。

精通汉语的胡志明在建立越南之后,为何立马下令废除汉字

如今的越南,从文化视角看,似乎是个很奇怪的地方:到处都是中国式建筑,到处都是中国汉字,中国人到那旅游,感觉梦回1980年代的某处故乡;而来来往往那些颧骨外翻、皮肤黝黑的越南本地人,看着他们祖先留下的文字,一脸懵逼,安静地看着你念念有词,像面对从天而降的文化界大佬。

越南的文化遗址像中国,当然是因为他们过去一直都使用汉字。在二千多年的历史中,他们与日韩一起,都是东亚以中国为中心的“汉字文化圈"的附庸,官民都使用汉字,并因此得与拉丁语欧洲基督教文化圈、及阿拉伯语中亚回教文化圈鼎峙而三。

现在的越南人除非专门学者,根本对家门口的古建筑物上的文字一无所知,也是在近代以后,越南逐渐废除了汉字,让他们的文化传统断流而致。这个结果,如今很多人归咎到胡志明身上,认为是他在1945年领导成立越南民主共和国后,颁布法令废汉字,定以罗马拉丁字母为基的越南文字作国语后才这样的。这样的说法当然不客观。

古代越南其实已经制造有自己的文字,只是汉字是作为第一书写文字来定位的。甚至可以说,越南历史上其实也一直努力三件大事:从中国独立,从中国独立,还是从中国独立,汉字独立也是他们一直都在考虑的问题。

越南这个国家,且不论在古代地界是否归属中国这个问题了,至少可以明确的是,他们早在汉代以前就深受中国文化的影响,向来都是中国的属地或藩属国,特别是以河内为中心的红河三角洲一带区域。直到19世纪初,大清没落,自顾不暇,更无法保护他们无恙,越南被法国殖民,开始和中国渐行渐远。也就是说,在此之前,越南无论政经还是文化、文字,是真正的彻底信从“中国模式”的,什么都亦步亦趋。

古代越南和越南人,本来就和中国及中国人傻傻分不清,大概一千年左右的时间里实质上你中有我我中有你。蛮夷之邦,文化不昌,用汉字、学中国文化是理所当然的。我们现在知道的是,汉平帝时太守锡光就在越南建治学校,学习儒家经典,到了李朝时代更是什么都学中国。

这是一个以汉语为中心的文教制度,维持到19世纪末。但是这个地方的人也一直都不安心当中华帝国的“孙子”的,远古越南被中国人称为“交趾”,据说粗浅的意思就是两个脚趾相交,以国人缺啥补啥的命名智慧,似乎也恰说明这个脚趾头交在一起的蛮夷,曾多让我大中华帝国如何不省心吧。

但是就在李朝时,因为越南人说话的口语和汉字书面语的冲突问题,他们就已经自造文字,是为“喃字”,即汉喃文字,是借用汉字六书搞出来的。但这个东西因为是生造,和朝鲜文字后来生造的“谚文”一样,既难适应,也比较粗俗,在记录、写文章等方面有很多问题,所以并没有立刻得到普遍使用,在往后的长时间里,越南凡正经或庄重的地方绝大部分还是用汉文书写。

但同样需要正视的是,在15世纪的越南黎朝及往后,字喃也得到很大推广,一些据此写就的诗文出现了很多。这就形成了这样一种“双重架构”的文字使用情况:字喃始终没有取代汉字,汉字是他们的第一书写文字,但是字喃也从此与汉字一起并行于安南,其使用对于越南的民族文化和文学起有着极大的推动作用。

也就是说,越南废除汉字的思想和历史渊源,要远远早于胡志明时期。可以说,越南虽长期为中国附庸,但是和朝鲜一样,或者因为言文不对应的困扰,或者因为在古代就有潜藏有民族主义势力意欲排斥汉字,希望有自己的国家文字的这个呼声,也是自始至终的,只是相对式微,不成气候。

抵制汉人“侵略”,可说是过去越南历史的大主题,文字独立本来就是首要利器,只是一直没搞成功而已。

越南后来在胡志明政府时期,明令废除汉字,改用罗马拉丁字母为基的越南文字,还有一层原因在于法国的殖民统治因素。

近代越南,和宗主国中国一样,沦为西方殖民地,遭受法国统治。1858年法军入侵越南岘港,1885年正式打下越南。本来,法国只是抱着打劫的心理掠夺下越南的,到了20世纪初,他们彻底搞定了越南,已经准备吞下,完全据为己有,所谓“欲灭其国,必灭其文字文化”,他们开始施行体系化的废除汉字和喃字的政策,有意让所有越南人都改学拉丁拼音文字。

在这样的历史背景下,越南原本以汉学为基础的传统教育体系几乎全面衰败,汉字和汉语的使用范围日益缩小。虽然一些有志之士在一定范围内继续维持汉字教育,也努力学习和传承汉字,比如胡志明本人,出身乂安省南坛县知识分子家庭,汉学素养极好,汉字书法还可以,因为常年生活在中国汉语也流畅,而且还会写中国旧体诗。但是,因为法国的文化及文字政策,汉字文化传统在越南也差不多濒临破碎,逐渐退出了越南通用书写文字的历史大舞台。罗马拉丁化的“国语字”全面占领越南朝野,城市边乡,官员农民。

这种状况,陆续影响和力压近百年,到了1945年,胡志明领导的政府独立,其实汉字在越南也差不多已经失去了优势和主力市场地位,社会基础已经非常薄弱了。即便想回归汉字,恐怕也是有心无力了吧。

1945年9月2日越南民主共和国诞生。1954年,越南赢得著名的“奠边府大捷”,迫使法国签订协议,解放北半部国土。伴随着国家去殖民化的进程,汉字存废问题再一次需要得到表决。

即便到了那时,越南其实对中国一直都有隐藏的敌视和恐惧心理。胡志明再深通中国文化,也毕竟是越南人,他本人对于中国、中国人、中国文化特别是中国汉字,都是一种非常复杂的心态。所以在1945年独立建国后,无论是各方面的考虑,废除汉字都变得理所当然。

本来,在20世纪初,差不多和我们的新文化运动同步,越南内部自己的知识分子也在讨论废除汉字问题,讨论选择拉丁文字代替汉字与喃字的利弊论争。很大一种声音认为,汉字文学被消除,“国语字”推行,对他们而言是民族之大幸事,认为说当民族沦为奴隶,以汉字为承载的儒学传统没有实在意义,救不了国家和人民,越南拉丁文字的“国语字”成为“民族文字”势在必行。于是积极推广国语字,最领先的是东京义塾运动,接着像越南青年革命同志会之类都是著名例子。

而胡志明本人,一生追求的是民族独立,其余一切都可以说是达成这一目标的凭借。所以,他本人中国文化素养如何,和中国的关系友好如何等等,不过都是交谊而已。诸如他曾经的经典名言,“尽管越南人吃了上百年的法国屎,但那总比吃两千年的屎舒服”,都表明他对中国态度的暧昧。而越南作为一个民族国家,倘若要彻底独立,摆脱邻国的影响,让越南文化及越南文字向新时代的自身转变,弃汉字改用“国语字”是毫无疑问的事情。越南建国后,胡志明做的第一件事就是废除汉字,并且把以罗马拉丁字母为基础的越南文字作为国语。

当然,还有一层原因,是喃字与汉字都难完好地对应越南语,且难认、难记、难写,寻常百姓根本无力学习和读懂,在扫盲和建设本土语文运动中,汉字不是很好选择。也从此,在越南,“国语字”成为他们正式的官方语言,字喃只少数专家才认识,而汉字则只有一些庙宇的和尚才会认得一二。

美国总统罗斯福有句名言,伟大的帝国就像蛋糕一样,最容易消失的是它的边缘。

这句话对于如何看待中越关系而言,也许也是很有启发的吧,文字的存续与否反倒是很其次的问题。也所以,现在很多学者认为,东亚历史上一直就有“东亚”的概念,近代“佚失”了,现在呼吁需要重建,我作为读者,对此是完全不乐观的。

中国历史无数经验都在提醒我们,与其幻想别人的现实感激和文化回顾,还不如自己多补习功课,对吗?

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韩国掀起复兴汉字运动,当年废除汉字,现在自己的历史都看不懂了
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