本文目录

1. 你觉得汉服需要进行现代化改造吗为什么
2. 把汉服改短会怎么样
3. 你怎么看待一些学校将汉服归为奇装异服这件事
4. 为什么有专家建议把中小学校服改为汉服样式

你觉得汉服需要进行现代化改造吗为什么

汉服需要现代化改革，因为国家需要、民族需要、文明需要、时代需要，人民更需要！

汉服，也是华夏衣冠，是汉族的民族服饰，更是华夏文明的文明服饰。作为民族服饰，需要保持民族特色、尽可能恢复古制，但作为文明服饰，则必须进行现代化改进、融入日常生活中！

但是要注意的是，现代化不是西方化，改进也不能天马行空的随意改变，必须结合生活和工作的实际情况，能不改则不改，不得不改时再略做改动。

汉服复兴，是因为当初中国没有代表性的具有民族特色的服饰。作为一个具有五千年悠久历史的文明古国，居然没有属于自己的衣服，这显然是不正常的！

近代以来，中国积贫积弱，一直被列强侵略，所以一直没有寻找自己的服饰。然而，新世纪以来，勤劳善良的中国人迎来了中华民族的伟大复兴，中国越来越强大了，也坚定了大家的文化自信和民族自信心，所以才会追根溯源，寻找属于自己的服饰。

在此之前，由于中国人注重历史、重视考古，再加上影视剧里也有很多古装，人们就已经接受了中国古装的样式——交领、右衽、系带，大家一看，这不就是属于中国的服饰吗？于是就找到了方向。

当然，这点有好也有坏。除了启发大家寻找自己服饰的好处外，博物馆里的文物衣服和影视剧里的古装戏服也造成了一个误会，让大家以为汉服就是那种宽袍大袖的、穿起来行动不便的衣服。其实，大错特错！

中国各个民族中，只有汉族没有自己的民族服饰，所以汉服复兴后，被理所当然的称为“汉民族民族服饰”，简称“汉服”。但实际上，这是整个古华夏文明的文明服饰，是人们日常生活中处处穿着的，不是一种衣服，而是一个服饰体系，许多与汉族同源的少数民族和受华夏文明影响的周边民族、国家所穿着的衣服也都在这个体系内。

既然是整个文明的服装体系，那就不仅仅是王公贵族穿着的，而是普通老百姓也穿着的、可以适应于日常生活的方方面面的。不存在什么穿汉服不方便的问题。

既然古代的汉服是渗透在人们日常生活的方方面面的，现代的汉服自然不能只在少数人、少数地方、少数时间穿，而应该融入到人们的日常生活中去。但古代的服装在现代穿着肯定有许多不方便，西方文明的服饰从古装到现代装也经历了一次大改变，汉服想要适应现代的生活，改进是必不可少的！

汉服运动中，有两个影响力比较大的派别，考据派和改良派。考据派认为我们应该先严格按照古制恢复汉服，连古人穿的衣服是什么样的就开始改，一开始就是错的只能越改越错，最后将错就错，那我们复兴汉服就没有意义了。改良派则认为衣服就是用来穿的，怎么样好看怎么改，严格按照古制那不是复兴汉服，而是复古。

我认为这两派说的都有道理，但我都不认同。

如果严格按照古制恢复汉服，那到什么时候才能完全恢复？汉服是一个服装体系，是中国古代历朝历代、各行各业不分男女老幼、贫富贵贱都穿着的衣服！完全恢复该怎么恢复？你又用什么来确定你恢复的已经不错了、可以开始改良了呢？

如果怎么好看怎么改，那也就是天马行空的乱改，那都不叫汉服而叫“汉元素”了，这种改良并不是现代化，而是西方化，甚至有的连西方化都算不上，是纯粹的“原创”！如果这样的话，那还恢复什么汉服？

所以我认为，汉服应该改，但不应该没有根据的乱改。必须结合生活和工作的实际情况，能不改则不改，不得不改时再略做改动。

曾经，汉服改不改这个问题困扰了我许久，甚至让我一度怀疑“汉服复兴”到底应不应该？我支持汉服到底是不是对的？后来我想明白了。

在那个迷茫的时期，我曾提出过一个设想，后来看贴吧汉服吧的吧主也有类似的想法——将汉服按功用分成礼服、盛装、常服、便装四个种类。

礼服，即是在祭祀、葬礼、婚礼等严肃活动时穿的，因为穿的时间不多，而且记载详细，可以严格按照古代形制，宗周法汉。祭天、祭月、公祭黄帝陵时的祭祀人员，家中有亲人死去时的亲戚和晚辈（这在许多农村里都有遗存，但已经不穿麻衣了，只用披麻戴孝代替了，不过详细的记载还是有的），结婚时的新婚夫妇与双方父母等穿着。这类礼服，从汉服运动一开始就有人在着手恢复了，并且还恢复了一系列礼仪，不仅仅只是衣服，体现“礼仪之大”。

盛装，类似于西方的礼服，在节日、庆典、参加宴会或其他不严肃的活动时穿着，因为这时候不需要劳动，不方便也不碍事，只要好看就好。这类衣服可以适当的加一些其他元素，在上面刺绣或体现华夏文化其他传统工艺都行，也不一定要严格按照形制。办寿宴时穿着，参加寿宴、婚宴、庆祝宴时穿着（丧礼上就别穿了），春节、元宵节、中秋节等传统节日时也可穿着欢庆，就像现在日本、韩国的传统服饰和各少数民族的盛装，展示“服章之美”。

常服，类似于西服正装，在正式场合穿着，工作服也可以归类到其中，根据职业的不同各自设计，老师、学生、医生、护士、警察、军队乃至各行各业都可以有自己的制服。因为这是在日常工作中经常穿的，又是在正式场合穿的，所以就要做到既简洁好看又舒适方便，还要体现职业特点，可以适当改进，不必拘泥于形制。目前只有少数学校的师生制服和毕业服、学习和练习中国传统武术的练功服运用，我也遇到过一家中医机构寻求过设计汉服制服的途径，但不知道他们最终有没有找到人设计和运用。

便装就很好理解了，类似于T恤衬衫牛仔裤，就是人们日常生活中穿的，怎么舒服怎么来，也可以混搭，不必死守古代的形制。这类服装最需要进行现代化改良，但由于华夏文明错过了近代大变革，现在已经到了现代了、有了西方文明的服饰做参照，再加上现代人理念偏西方化、分不清西方化与现代化的界限，又或者怕改成西方化的而极力避免与现代西方服饰类似的，改多了可能变成了类西方服饰，改少了可能根本达不到现代化的需求，其中的“度”很难掌握，所以这最简单、最普遍的反而是最难实现的！

复兴汉服就是复兴华夏文明，复兴华夏文明就是复兴中华民族。

所以，汉服必须复兴，且必须融入人们的日常生活。而要融入人们的日常生活，就必须要进行现代化改革。

所以，汉服需要现代化改革，因为国家需要、民族需要、文明需要、时代需要，人民更需要！

把汉服改短会怎么样

汉服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东亚很多民族的民族服装，如中国一些少数民族的服装，都受到了汉服的影响；而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展而来。汉服不仅是汉族的，中国的汉服，更是亚洲的汉服，世界的汉服。现代社会，人们为了穿着汉服合身舒适、方便，在不改变汉服形制和汉元素的前提下，略做改动是可以的，为了合身，改短也是可以的。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元十七世纪中叶的明末清初近4000年发展而来，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想。以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系的服饰。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。

“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。作为华夏民族的“皮肤”，汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面，代表了这个古国民族华丽，优雅，博大的气质。

汉服是传统文化的重要组成部分，其审美特征则是中国文化内涵的物质化表现，重新发现和挖掘汉服的文化内蕴，为了穿着舒适、合身，灵活改动一下汉服，融入现代审美意识，有利于拓展传统文化在现代生活中的应用思路，促进优秀传统文化的全面回归。

大家对此有什么意见，可以在下面评论区讨论！

你怎么看待一些学校将汉服归为奇装异服这件事

因为学校里面的老师或者校长都是崇洋媚外的狗腿。认为，国外的民族衣服就是可以。文化不自信，等着当别人的孙子吧。他怎么会是奇装异服统一着装可以，但是学生。也有穿着的自由。以前在我们上学的时候，八几年的老师都是夸耀国外的飞机大炮。

为什么有专家建议把中小学校服改为汉服样式

建议把中小学校服改为少年军服，激发爱军爱国，有纪律，有组织，吃苦耐劳，不怕牺牲，保卫祖国的热潮，让我们中华民族永远处于不敗之地屹立世界东方。

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