本文目录

1. 有专家说过年上坟祭祖应该禁止燃放鞭炮，污染太严重，你怎么看
2. 河南黄帝拜祖大典和陕西黄帝陵祭祖大典纷争不断，如何理解祭祖和拜祖
3. 清明不能回老家，都怎么祭奠已故亲人呢
4. 2020年清明可以聚餐祭祖吗

有专家说过年上坟祭祖应该禁止燃放鞭炮，污染太严重，你怎么看

不管是上坟还是过年放鞭炮烟花，这是中国的传统习俗，不管你说它危险也好，污染也罢，你都要去尊重这种习俗文化，对于任何文化，精华还是糟粕，都有其存在的历史原因，我们不能一味的一禁了之。

放烟花和放鞭炮是春节传统习俗的一项重要内容，是一种春节文化的传承，只要在确保安全的情况下，放一放没什么不妥，年味本来就越加的变淡，为什么还要再把这个能够带动春节气氛的习俗给禁了呢？

对于春节燃放烟花和爆竹，这些年很多地方一直在限制，明令要求禁止燃放烟花爆竹。我认为，对待这个问题绝不能一禁了之，出入安全和环保的考量你可以去提倡，也可以号召教育，但绝不能一味的下禁令。

我们一定要明白，鞭炮和烟花绝不是简简单单的一种娱乐和庆祝方式，它更是一种传承性很强的文化，中国年的传统文化习俗中，几乎都离不开对烟花和鞭炮的描写，鞭炮声声辞旧岁，鞭炮和烟花已经是春节文化中的重要组成部分，一禁了之的话，你看上去限制的是行为，其实是压抑了老百姓的年文化需求。

所以说，对待文化传承性的习俗，我们绝不能太生硬，一定要懂得尊重，到底这个传统如何，随着时代的发展，它总会有淡出的那一天。

河南黄帝拜祖大典和陕西黄帝陵祭祖大典纷争不断，如何理解祭祖和拜祖

谢头条！这个问题把重点放到祭祖和拜祖上，很象是在玩文字游戏，我认为河南和陕西黄帝故里存在争议的焦点主要是哪个才是真正的黄帝故里，与祭祖和拜祖没有任何关系。

如果是假故里，不论是祭祖还是拜祖，都没有任何实际意义，就根本不值得去祭拜。

中国人忌讳拜错祖宗。新郑是不是黄帝故里目前还存在很大争议，原因是新郑黄帝故里没有史书内容详细具体记载，没有历朝历代官方和民间祭祀活动，没有古今考古重大发现，没有专家集体论证，没有国家依法认可，完全是一个“五无"故里，仅凭个别只言片语和一家之言就做出论断，似乎有点操之过急。

一个几千年都没有听说过的新郑，一夜之间就成了中华民族人文始祖黄帝的故里，只因一句“有熊，郑也"就认为黄帝故里是新郑，犯了严重的逻辑错误，郑就一定是新郑吗？我看未必是，我倒觉得郑在这里指的是周朝时期的郑国才比较靠谱，原因是老郑(郑国)比新郑在时间上要早。

祭祖或拜祖首先要搞清祖宗在哪里。黄帝陵是中华人文初祖轩辕大帝的陵寝，是中华人民共和国唯一承认的黄帝墓葬(古墓葬第1号)，是几千年来历朝历代都认可和祭祀的帝王陵。祖宗葬在陕西黄陵县，到陕西黄帝陵寻根问源，缅怀先祖，才是真正的祭祖和拜祖。

清明不能回老家，都怎么祭奠已故亲人呢

谢谢邀请！

今年我们和全国人民一样参加国家公祭，给逝去的亲人祭奠！

以前如果离家远，清明回不去老家，祭奠逝去亲人的方式，你自己选择，只要是能表达你内心对亲人思念，什么方式都好。

可以对着亲人的遗像，摆上贡品，寄托哀思。也可以对着家的方向，凝望回忆着亲人的往事。

因为环保的关系，不能随意烧纸和其他破坏环境的物品，最主要的是我们心里存有对亲人的思念和感恩！

个人看法仅供参考！

2020年清明可以聚餐祭祖吗

不管是在大城市就业的游子，还是在他乡打工的游子，每年清明节，都会陆续回到家乡，进行saomu活动。

然而，今年因为疫情的影响，各省各地虽然有部分企业复工，但是还没有完全解禁，疫情可能会持续到4月底，但是离清明只有25天，到时候可以聚餐saomu吗？

清明节按照原来国家的规定，放假3天，但是因为疫情的影响，很多人已经放假了几个月，如果3月底，或者是4月初，才开始复工，那么企业不会放假。

如果中小学是4月才开学，也不可能再放假，但是在疫情期间，正常上班的各行各业的职员，包括医护人员，他们辛苦工作了几个月，应该享受正常的清明节假期。

虽然部分城市的疫情，已经在逐步消失，但是国外输入性病例的增加，无症状感染人员的潜伏期比较长，各行业和学校陆续复工，都导致了疫情还存在个别增长的可能，所以目前来说，聚餐还是不允许的。

清明节能不能扫墓，要根据当地的疫情，还有当地关于扫墓的规定。

湖北，特别是武汉，因为还没有解禁，所以清明扫墓的可能性并不大。

关于扫墓，各地的要求不同，为了避免疫情扩散和反复，不提倡大规模的集体saomu，比较普遍的是两种做法:

1.由墓园的工作人员，免费代替扫墓，以个体为单位，进行一次集体扫墓，比如：无锡。

2.开通网上saomu通道。

3月20日，扬州市民可以登陆相关平台免费线上saomu。

OK，关于有专家说过年上坟祭祖应该禁止燃放鞭炮，污染太严重，你怎么看和专家建议如何祭祖的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。