历史上明英宗宋徽宗都被俘虏过,两者有何不同(宋徽宗被俘虏是个什么事件)

匿名- 2023-08-11 15:48:18

都是敌军俘虏,为什么明英宗比宋钦宗和宋徽宗待遇要好的多

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本文目录

  1. 宋徽宗亡国,但无人否认其文艺成就,反而都认为乾隆皇帝附庸风雅
  2. 宋徽宗被虏到黑龙江,如今当地有赵姓后代吗
  3. 宋徽宗历史贡献是什么
  4. 历史上明英宗宋徽宗都被俘虏过,两者有何不同

宋徽宗亡国,但无人否认其文艺成就,反而都认为乾隆皇帝附庸风雅

现代人评论历史人物,都比较客观,功归功,过归过,不能混为一谈,以偏盖全。

一位历史人物即使有再大的缺点,也不能否认他身上的优点。

例如东汉的宦官蔡伦,他生活奢靡,祸乱朝纲,罪责十恶不赦,但他改进的造纸术,被人称赞了两千年,而且位列中国“四大发明”之首。

还有宋朝的蔡京,北宋名臣,官至太师,同时也是朝廷贼臣之一,但他的书法造诣确实很高,我们现在用的"宋体”就是蔡京的杰作。

另一位经典的代表人物就是宋徽宗赵佶。

宋徽宗是一个失败的皇帝

端王赵佶,是宋神宗的第十一个儿子,从小喜欢艺术的他,由于在锦衣玉食的皇室家庭,只要是他需要的或者想学的,就一定能达到目的。而且"皇帝”一次,本来也很他没什么关系,从小不喜欢并且也没学过如何治理一个国家。

但是,命运就是这样,没想过当皇帝,也不喜欢当皇帝的赵佶,偏偏就机缘巧合地坐上了别人梦寐以求的龙椅宝座。

刚刚登上王位的宋徽宗,其实也是想做一番好事,当一个好皇帝的,他积极听取建议,朝堂之上欣欣向荣,国力是北宋时期最为富有的,但他重用蔡京、童贯、高俅、杨戬四大奸臣,北宋被破坏得千疮百孔,再加上宋徽宗对艺术的追求,为了建造一座他设计的园林,不惜派人从千里之外将几十吨的花岗岩运到京城,苦力死伤无数。

全国到处起兵,再加上金国来犯,缺将领的北宋自顾不暇,最后被掳至北国。大宋名存实亡。

宋徽宗是一个造诣很高的艺术家

宋徽宗虽然不是一个好皇帝,但是他是一个对艺术追求没有止境的艺术家。

琴棋书画无所不通,留下好多经典画作比如《祥龙石图》、《听琴图》等。创造除了独一无二的瘦金体,跟他所作的工笔画,相得益彰。亲自监工修建的皇家园林,至今仍是经典园林之一。乾隆皇帝治国、文学成就两方面都很一般乾隆皇帝在位期间,虽然史料记载的有“康乾盛世”,但“盛世”的真实性让人怀疑。在位时间长,也是因为雍正给打下了好的基础。他多次发动征讨战争,军费都是一次又一次地增加老百姓的赋税得来的,搞得怨天载道、民不聊生。而乾隆的书画作品,虽然很多,但没有上乘之作,只是因为他是皇帝,才显得有些价值而已。比如这首:一片一片又一片两片三片四五片六片七片八九片飞入芦花都不见

因此,宋徽宗虽然误国,不是一个好皇帝,但却是一个造诣极高的艺术家,没人否认这一点;而说乾隆是附庸风雅,一点也不为过!

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宋徽宗被虏到黑龙江,如今当地有赵姓后代吗

谢谢邀请。

阿呆认为,宋徽宗可以说是中国历史上一个最特殊的皇帝了。

第一、宋徽宗是一个文化艺术造诣最高的皇帝了。皇帝中,他最文化。文化人中,他地位最高。

第二、宋徽宗是一个最屈辱的皇帝了。被金人俘虏,被金帝分为昏德公,长期关押,受尽凌辱。

“彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。草书千字文家山回首三千里,目断山南无雁飞。”

这是宋徽宗用自己的艺术诉说自己的痛苦悲凉。

阿呆这里就不去说宋徽宗的文化造诣了,那要说上五天五夜的,

宋徽宗被虏到黑龙江,如今当地有赵姓后代吗?

公元1126年12月15日金兵攻破汴京,汴京中公私积蓄被掳掠一空,北宋灭亡。次年靖康3月底,将徽宗、钦宗二位皇帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、技艺工匠、、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方。

先是被关押于韩州(今辽宁省昌图县),后又被迁到五国城(今黑龙江省依兰县)囚禁。

《宋史》记载,北宋灭亡之前,徽宗有三十一子,三十四女。

宋徽宗是名副其实的“造人劳模”。到了金国之后,劳模还没闲着,又生了六子八女,算下来一共有八十个孩子。

很多人疑惑了,不是说二位皇帝在金国是在坐井观天吗?怎么生的孩子,不是生的青蛙吧?

其实,并不像为渲染民族主义而演义的那样,宋徽宗其实是很受金国人优待的,并不是一般俘虏那样受到鞭打折磨。

到金国后,徽宗被金太宗封为“昏德公”,钦宗被封为“重昏侯”。既然是侯爷,有爵位的,自然应该享受相应的待遇。事实上,金太宗只是想从精神上侮辱他们,羞辱他们。物资生活条件上,还是给予不错的待遇,毕竟金太宗不想把汉人的民族主义气节给激发出来。

他们是有俸禄的,《靖康稗史笺证·青宫译语》记载:“钱粟各一百五十贯石,曲米麦各二十二称石,春罗秋绫各二十二匹,绢各八十匹,绵三百五十两”。

还有一个重要的因素,就是宋徽宗的文化造诣给他帮了大忙。

金太宗狂热地崇拜汉文化,因为宋徽宗的到来,金国掀起一股积极学习汉族文化的热潮。

宋徽宗的女儿,成了抢手货。大女儿嫁给了金太宗的儿子,六女儿也嫁给了金太宗的侄子,九女儿嫁给了金太宗的四子金兀术,还有十三女、十六女也都嫁给了金国的王室。

有这么多地位显赫的女婿,宋徽宗这个老丈人的日子自然好过得很。

所以,宋徽宗继续发扬他的造人劳模精神,在金国的九年间,他继续创造了十四个子女。可谓,生命不止,造人不休。直到54岁去世。

如今当地有赵姓后代吗?

这是肯定的。由于宋朝的没落,一直没有完成光复的理想。宋徽宗以及到达黑龙江的这人就留在当地,开枝散叶了。

据《黑龙江志稿·氏族》载:“觉罗者,传为宋徽、钦之后。”满族姓氏中,伊尔根觉罗氏,又作宜尔根觉罗氏、民觉罗氏、伊尔根氏。都是宋徽宗的赵姓后代。

宋徽宗历史贡献是什么

宋徽宗作为亡国之君,让人唏嘘不止。中华上下五千年,在历代帝王中,爱艺术的皇帝一大堆,比如唐太宗、李后主、乾隆,但真正称得上艺术家的恐怕只有一个,那就是宋徽宗。徽宗在政治上昏庸无能,毫无建树,在艺术上却造诣颇深,瘦金体书法独步天下;丹青造诣堪称登峰造极,是一位才华横溢的艺术家,在文学、书画等艺术方面做出了突出的历史贡献。

宋朝的绘画艺术独步中国各个朝代,这与宋徽宗的亲历亲为,亲自进行制度设计,对画家的亲切关怀指导,对宫廷画院进行改革,设置考试制度有直接关系。本文重点介绍宋微宗在美术绘画方面的突出历史贡献。

赵佶在文学艺术方面的贡献,不仅表现于自己具有卓绝的艺术天才,创作出大量传世的诗书画杰作;而且,由于他非常重视文艺事业的传承与发展,凭借其特殊地位和卓越才能,成功地改善、强化了北宋画院制度,积极培养艺术人材,为繁荣北宋末年以至后世的艺术事业作出了突出贡献。历代都有一些帝王喜爱鉴藏书画,有的还参与创作,但像宋徽宗那样,以全副身心投入到书画事业中去,并能把个人的爱好广泛而深入地推广到全社会的文化生活中去,使之成为一种社会文化现象,却是独一无二的。

这方面的建树,突出表现在他对宫廷画院的改革与建设上。宋徽宗登基后,继承前代西蜀和南唐的传统,在宫廷中建立了翰林书画院,组织画家进行艺术创作,直接为宫廷服务。作为画院的直接的组织领导者,宋徽宗按照自己的艺术旨趣和鉴赏标准,实施了一系列颇具创造性的革新措施,为它订立了一套完整的制度,在画学、考试、课程设置和教学过程中,进行了大胆的探索与改革。

宋徽宗改画院征召体制为考试录取,正式列入科举考试之中,像选高级官员一样,开科取士。这是一项带有根本性的改革。前朝帝王仅仅是将画院看作一种服役机构,徽宗则从长远建设出发,从人材培养、艺术发展的高度去建设画院。他采取了“旧人旧办法,新人新办法”的区别对待方针,除前代留下的已在院内供职的知名画家外,其余全部通过考试录取。由于徽宗本人深谙绘画艺术,他所招纳的人才自然也是高标准的。在国子监增设画学,共设佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科。以“不仿前人,而物之情态形色俱若自然,笔韵高简”为评画标准。据《宋史》记载,当时四方考生源源而来,盛况空前。丝毫不下于今天的美术院校联考,有幸中选者为百里挑一。

考试时,宋徽宗亲自监考,有时亲自出题。他取古人诗句为题,令考生作画,用以测试学生对于诗画结合,诗情画意的理解能力。要求作画者能够先读懂直至深悟诗句的境界,然后再把它化为可视的画面,考题如“嫩绿枝头红一点,动人春色不须多”、“深山藏古寺”、“竹锁桥边卖酒家”等等。在试绘“踏花归去马蹄香”诗意时,许多人只是着意于描写归马落花,就题作题;有一位聪明的画家,却只画几只蝴蝶,在马蹄后面飞逐,便巧妙地暗出抽象的花香。宋微宗亲自点评这个画作意境好。对于“野水无人渡,孤舟尽日横”的考题,许多人都是画一个空船,或者船头立着一只水鸟,以表示船上无人。但取得第一名的,却画了一个舟子在船尾酣然睡去,身边放置一根笛子,说明并非无人,只是无人渡”而已,这样,就更加切题,而且意境深远。如,画“深山藏古寺”一题,立意原在“藏”字上,不须费气力去写丛林、古刹,只要画一个小和尚在溪边担水,就足以凸显画题了。要作好这种富有意境和情趣的试题,应试者必须具有高度的想象力和表现力,富于独创精神,否则难以夺魁、入选,正如《萤窗丛谈》所说的:“夫以画学取人,取其意思超拔者为上”。所谓“超拔”就是创意新颖,不蹈袭前人;观察能力、思想感情、技巧修养都须有过人之处。上述绘画的技巧和意境,宋徽宗通常在成绩出来后,结合题目,对考生当面进行点评。

因为赵佶本人诗书画兼,有深厚的文学功底,所以,他有时亲自去画院给考生讲课,他在教学中也并非单纯地传授艺术技法,而是全面讲授文化基础知识,课程中包括《说文》、《尔雅》、《释名》等学术研究,赵佶特别重视对于青年画家的培养,他看到画院学生王希孟很有天才,便亲自教授他笔法,使之迅速成长,终于创作出了《千里江山图》这样优秀的鸿篇巨制,殊不知,在这幅名画当中,有宋微宗的指导之功。他对学生的要求非常严格,经常亲自检查指导,要求师法自然,把握对象的“情态形色”,符合物理,不倚傍前人。

龙德宫建成后,赵佶亲自前往验收壁画,看到有一枝月季花,画出了春天中午的形态,他表示满意,立即赐予作画的青年画家“服绯”。他告诉大家,月季开花“四时朝暮,花、蕊、叶皆不同”,对于“动植之物”,必须细致观察,以求“曲尽其性”。还有一次,他要一位画家画孔雀开屏,画了几次他都不满意,原因是,孔雀开屏升高时一定先要举左脚,而画家却都画成抬右脚了。赵佶不仅重视写生,还讲究物理法度。他曾画过鹤的二十种不同姿态。在这些方面,影响了当时画院以至整个时代的院画风格。

书画院中的学生身份各有等差,一般分为外舍、内舍、上舍三级。对学品兼优者依次晋升。画家被录取之后,根据其文化修养和出身的不同,分为“士流”(大夫出身的)与“杂流”(从民间工匠选入的),“别其斋以居之”。“士流”可以转作其他的行政官员,而“杂流”不行。同时,按照成绩的高下,对每个学员分别授以不同的职称,其名目有画学生、供奉、祗候、待诏、艺学、画学正等。经过每月的“私试”和每年的“公试”,随时进行遴选、拔升。

宋朝以前,宫廷画家的地位、待遇都是非常低的,即使是后来办了画院,情况有所改善,较之其他文化部门仍然差很大一截。这和前代帝王把那些画家只看成服务工具,“俳优蓄之”有直接关系。到了宋徽宗手下,他们被作为艺术人才、创作力量来看待,这就有天壤之别了。政和、宣和年间,赵佶取消旧制,特意恩准书画两院的人员和其他文官一样,不但可以服绯紫,而且能够佩戴鱼袋(一种代表身份等级的金质或银质的鱼形装饰);有的画家还授予官衔。在朝廷序班上,画院为首,书院次之,而后才是琴院、棋院、百工等。领取薪棒,画、书两院称为“俸直”,其他诸院叫做“食钱”。由于待遇优厚,一般画家都把能够进入画院引为荣幸。

在皇帝的亲切关怀和不懈努力下,当时画院与画学在培养人才方面,已经具备一套比较系统完整的体制,对于以后的艺术人才培养和艺术教学、画艺研究产生了重要影响。说是画院,其实与后世常见的那种单一的、松散的画家组合不同,而是一所由皇帝亲自领导、亲自执教,完全按照其旨意办学的名副其实的高等艺术学校。其办学成就是巨大的,没有任何一个朝代可比。

一是培养了大批优秀画家,如:王希孟、张希颜、费道宁、戴琬、王道亨、韩若拙、赵宣、富燮、刘益、黄宗道、田逸民、赵廉、和成忠、马贲、孟应之、宣亨、卢章、张戬、刘坚、李希成等人,都是宣和画院的名家。即如南渡后的代表性画家李唐、刘宗古、李端、李迪、苏汉臣、朱锐等,也都是宣和年间的画院待诏。

二是由于画院采用了考试制度,不少来自民间的优秀画家,被录入画院,故而很多具有民间风格的作品,也在画院中出现,使民间风格在画院中占有相当地位。

三是由于画院教学中重视学生的诗、书方面修养,从而开拓了绘画的新境地,使文人画日益繁荣,画院体制更加完备。

四是在推进书画鉴藏和金石学研究方面,也取得了优异成绩。赵佶对于艺术珍品酷爱到极点,即位不久,即派心腹宦官去全国各地搜罗古器物和书画名迹。《画继》记载:

宣和殿御阁有展子虔《四载图》,最为高品,上每爱玩,或终日不舍,但恨止有三图,其水行一图,待补遗耳。一日中使至洛,忽闻洛中故家有之,亟告留守求观,既见,则愕曰:“御阁正欠此一图”。登时进入。

在徽宗皇帝的刻意搜求下,秘府收藏之富百倍于先朝。同时,他还组织画院画家临摹了许多内府收藏的名迹,为保存与赓续中国文化的优良传统作出了颇多贡献。流传至今的传统绘画作品中,有相当一部分是依靠宋代的摹作才为后世所知闻的。尤其值得大书特书的,是《宣和博古图》、《宣和书谱》、《宣和画谱》的编著。这些具有画史与画学理论研究丰富内涵的著作,对于后世美术事业的发展,其作用是不可低估的。

上有所好,下必甚焉。北宋末年亲王、宗室、贵族、官宦学画之风蔚然兴起,并出现了赵伯驹、赵伯骕那样的皇族名家。加之宋徽宗经常举办观赏御府所藏图画及临摹古画活动,使朝臣、贵胄眼界大开,逐渐提高了艺术修养,在一定程度上促进了两宋之交文化艺术的繁荣。

历史上明英宗宋徽宗都被俘虏过,两者有何不同

叫门天子朱祁镇和北宋昏德公赵佶对比,俩人真的是半斤八两,王八看绿豆,基本差不多。二者最大的不同在于,宋徽宗受尽屈辱,最后被当灯油给熬了,明英宗当俘虏最后被释放。最后还能复辟。也是奇葩。

都当俘虏了,都是阶下之囚,也没有什么不一样的,说明英宗受到的礼遇,跟他的个人能力没有任何关系,单说个人能力来看,他并不比宋徽宗强多少,一样的昏聩无道。一样的屈辱地活着,真正意义上的不同在于,一个是公司彻底破产,输掉了所有的资产。一个是公司资产还在,不过是一次巨额“投资”失败。这是明英宗能好于宋徽宗的地方,具体来说,明英宗在外作战被俘,是主动的。其背后的政治和军事体系还在,而宋徽宗属于被动。被敌国攻入国都,属于亡国了。这就是二者本质的不同。还有就是金朝攻打宋朝的就是为了灭掉宋朝。而瓦剌没有这样的意思。只是为了获取利益。

具体来说,金朝和瓦剌也存在很大的不同,瓦剌攻击土木堡与金国灭北宋性质不同。瓦剌没有灭明的实力,而金朝有绝对的实力灭宋。土木堡之战,结果完全在瓦剌的意料之外。若非宦官王振的怂恿,使明英宗盲目亲征,派出任何一员武将都可以击败瓦剌。而英宗亲征,导致自己被俘,瓦剌绝对没有想到会有如此大的战果。瓦剌是蒙古一个部落,没有实力占据明朝,在国力的比拼上,并非明朝的对手。金朝两度攻击宋朝,虽然期间几度议和,但最终还是攻击汴梁灭掉宋朝,顺利将宋徽宗父子俩抓走。还有就是,瓦剌俘虏明英宗有奇货可居的意思,希望利用他作为人质,能够从明朝获得利益,可惜一两银子都没有获得,至于宋徽宗当俘虏,金朝没有送回去的意思,而赵构则恨不得老爹死在那里。

同样两位帝王都沦为俘虏,赵佶至死都没能回到南宋,且一辈子都是阶下囚,公主和妃嫔都受尽屈辱,朱祁镇虽然一年多的俘虏,期间虽然而是俘虏,但大体还算过得去,在瓦剌有点“人缘”。也先还想把妹子送给他,还结交了一个草原上的好友伯颜。这真是好运气。之所以如此最关键一点就是他们的后台,明朝当时还是极为强大的国家,瓦剌不足以对抗。而南宋就差劲了,南宋是金朝的属国,完颜构是金朝的儿子,宋徽宗的待遇就可想而知了。这里有敌我实力差距的客观原因,也有双方综合国力差距的主观原因。

中国历史上四百多位皇帝,成为阶下囚的皇帝就这二位,这两位都在敌国摇尾乞怜,苟且地活着。二人虽然不是亡国之君,但比亡国之君还可恨,还无能。都是坑国家坑爹的货。

我是清水空流,历史的守望者,期待你的关注和点评。

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宋徽宗被金人俘虏,明英宗被蒙古人俘虏,为何二者结局不同
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