我的特一营演员(我的特一营演员表小岛)
11822023-12-02
大家好,今天给各位分享如何客观合理地评价学生的学习情况并提出有效建议的一些知识,其中也会对不评价 不建议进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
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说实话,这确实是一个很大的问题。
关于学生的学习情况进行评价历来就是一个难题,想必大家看到了,单纯依靠学生成绩来评价学生,存在的弊端就是为分数是瞻,应试教育大行其道,人们把分数看成决定孩子命运的唯一要素,舍弃了成长过程中其他重要的因素,这种分数为首,万马齐喑的局面,无疑是对生命的摧残!
所以,新一轮课程改革的一项重要内容就是改变课程评价体系,由原来过于注重“甄别和选拔”,逐渐向注重于过程的“诊断”功能过渡,注重过程性评价,注重于孩子的道德和品质的养成。
要注重过程,全面评价,必须有更多的评价标准和人为参与,人们又不愿意或者说拒绝“人情”参与其中,这就形成了一种非常撕裂的局面,人们一方面抱怨以高考为导向的考试评价制度,一方面又排斥任何打破这种制度的改革,不得不对这种考试评价制度进行更为严格的细化和完善,使其完全排除人为因素,对每一个考生实现真正意义上的公平,以免自己的孩子在考试中吃亏。
这种考试评价制度已经渗透到方方面面,包括对于学校和老师的考核,以及由此产生的学校社会声誉和教师的名声。
分数高,一好百好!怎么评价都不为过。分数低,一损俱损,怎么评价都只是敷衍,在家长看来是这样,在老师看来也是这样!
想打破这种状况很难,能做到的只能是改良。
我认为对学生学习情况进行合理的评价要做到以下两点:
1.父母必须转变观念,分数并不能代表一切,要用欣赏的眼光看待自己的孩子。多发现孩子的有点。正如教育专家李玫瑾所说的她教育孩子的例子,有一段时间,她的孩子学习成绩不好,尽管孩子很努力但就是不大行,但她发现自己孩子手工做的不错,于是对孩子说,不要紧,毕业后,我给你准备几万块钱,租个门头,做个手工艺者也不错。还可以开个网店,别人能干的我们也能干。她就是以这种心态给她的孩子减低了压力,最终她的孩子也很争气,优异成绩考进大学。
2.建立科学的过程性评价体系,注重过程性评价。让过程性评价在最终的考评中占到一定比例,并以分数的形式表现出来。对于学生的学习习惯、行为习惯、品质、品德进行整体全面的评价,比如:建立类似成人诚信打卡机制,一旦出现品行不端的行为,马上进行一定的扣分警告,这种分数到最后会在最终的考评当中占一定的赋分。一旦实施,我想师生之间的冲突会大大减少,骂人打架现象也会得到有效遏制。
再比如,建立良好学习习惯养成机制,对于上课说话、经历不集中、交头接耳等行为都有量化措施,跟踪记录,也在最终的考评中占据一定的分值,最终完整反馈给家长,让家长及时掌握孩子在学校的学习情况。我认为如果这样下去,孩子们会很注重平时的课堂纪律和言行,上课秩序也会大大好转。
3.建立多样化的人才评价机制,不拘一格地选拔人才,加大这方面的占比。有些人是具有一定的天赋的,有些人学术有专攻,我们应该建立多样化的评价机制,不拘一格地选拔人才,让真正有才能的人脱颖而出,打破唯分数论的壁垒。
当然在这方面很容易出现认为左右结果的因素,必须建立严格的监督制度和责任倒追制度,一旦出现认为操纵作弊行为,从源头开始追查,一查到底。渐渐地,没有人再敢这样做了。
一己之见,不当之处,请多批评!
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中国宜昌是人类最好的栖息地。地处中国腹部的长江中下游地区,青山绿水天高云淡,风景秀丽气候宜人。特别是世界级别的三峡大坝,好像是天然长成的一个超人类的神仙公园。仿佛神笔马良把毛主席“截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊”的宏伟诗篇做成了一副诗画合一的天然画卷。让世界刮目相看。记得瓦沙其先生2004年4月观光三峡的时候,写过两句游观三峡风光神农溪漂流的总结:“1,船在山腰走,车在云中行。2,古人悬棺施高招,如今还是被水泡”。秭归的脐橙和柑橘仿佛王昭君的乳汁、哺育了我们一代又一代的世界级别的长寿寿星。厚厚的绿色植被铺满宜昌全境,金灿灿的稻子可谓是食物充足,春夏秋冬的阳光全天侯照射,满满的长江淡水是我们人类、动物和植物取之不尽用之不竭的生命保证。国家中部崛起的政策在宜昌大放光彩,兴山的水上高速长桥成为世界传说的水上走道。宜昌新修的现代派火车站就像蜘蛛网的网心,从这里通向世界各地。黄花坪的四千国军勇士成为阻挡四十万日军前进的巨人。小溪塔的电波传来一个又一个振奋人心的喜讯,把中国人的人心聚拢,发出一个共同的声音:团结一心保卫三峡大坝。让三峡发电厂发出的电能把九百六十万平方公里点亮。我们宜昌人更为我们是中国人而骄傲,骄傲的让世界嫉妒让世界向往。
如何评价《西游记》?
提到《西游记》,大家都知道它是明代杰出小说家吴承恩所著的长篇神话小说,它与施耐庵的《水浒传》,曹雪芹的《红楼梦》,罗贯中的《三国演义》并称为中国四大名著。
《西游记》是根据唐代僧人玄奘,用了17年的时间,走了几万里的路程,从长安出发到印度取经的真实历史故事改编而成。
《西游记》全书一共一百回,是一部伟大的历史巨著,此书经过玄奘的徒弟根据玄奘口述西行的见闻,着重记述了玄奘西域取经的艰难过程和详细经历,在民间广为流传。
《西游记》中孙悟空的英雄形象,间接的揭露了统治者的腐朽无能,反映了中国封建社会人民英勇顽强的反抗斗争精神。
《西游记》深刻的嘲弄了封建政治的腐败和统治阶级的昏庸,无论是天宫还是阎罗,还有途中的妖魔鬼怪,实际上都是吴承恩对当时现实社会的写照,反映了作者对现实存在着强烈的不满情绪,他把斩妖除魔的愿望寄托在英雄的身上,这个英雄就是孙悟空。
《西游记》最后唐僧师徒四人取到了真经,是作者告诉世人,只有我们坚持自己的真理,经受住生活中遇到的各种诱惑和困难,那么最终我们就会取得胜利。
《西游记》中遇到的种种诱惑和困难,包括金钱,权利和美女,其实都是我们自己的心魔,我们只有勇往直前,战胜自己的心魔,才能到达西天取到真经。
济宁主城区任城区的gdp,全靠盖楼卖房子,经济总量连个县城都不如,如果少了邹城兖州和曲阜的数据支撑,济宁经济将是全省倒数。但即便如此,济宁依然举全巿之力,在四周都是塌陷坑的主城区发展交通闭塞的小北湖等地;孔孟儒家传统文化,全世界都来旅游和学习,却无法得到更好的保护发展和壮大,反而集全市的财力物力,在主城区发展运河之都、济州古城、方特、湿地公园等等,谁都知道全国各地这样的人工景观不胜枚举,巨资投入之后根本不会产生任何经济效益和旅游文化等方面的影响力......凡此种种,狭隘的思维和发展举措,导致整个济宁像一盘散沙,无法形成合力共谋发展
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