大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于现今国学越来越被吹捧，何为国学作为中国人，那么值不值得学，中国为什么不建议学诗词这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 古代的唐诗宋词有很多，一些现代人为什么不写诗了，是不爱好了吗
2. 现今国学越来越被吹捧，何为国学作为中国人，那么值不值得学
3. 为什么感觉现在的人都不愿学习古体格律诗，而对现代诗歌十分热爱呢
4. 现在的语文学习，为什么只要求学生会背唐诗宋词而不培养学生创作诗词的能力

古代的唐诗宋词有很多，一些现代人为什么不写诗了，是不爱好了吗

谢谢邀请!

中国是四大文明古国!中华文化源远流长，博大精深；在历史的长河中涌现出了很多诗词名家，李白，王维，杜甫，李煜，李清照；不止有唐诗宋词，每个不同的朝代都传承下宝贵的诗词文化，清代还有世间安得双全法，不负如来不负卿的仓央嘉措，早逝的纳兰容若等！

回到问题本身，现代人为什么不写诗词了，是不爱好了吗？我认为不是，我们为什么向往诗与远方！就是我们本性浪漫，追求美好,有唯美之心，诗词的终极不就是追求极致和唯美吗？

所以，现代人还是爱诗词的，肯定了这点，在探讨一下现代人为什么不写这个话题，其实这是个伪话题，诗词——在世人眼中历来是阳春白雪，是文化的高点，也是文化和智慧的像征，这么高大上的东西，谁不想写？谁不想成为流芳百世的诗仙，词圣？答案用一句台词告诉大家

——“臣妾做不到啊”

个人观点，不服来辩，谢谢啦!

现今国学越来越被吹捧，何为国学作为中国人，那么值不值得学

我的理解是：首先中华文化传统中的核心内容就是国学。中华文明五千多年的历史，积累下来十分厐杂的文化典籍，内容十分丰富。不言而喻，其中有许多精华，也有部分糟泊。精华部分无疑是国学的内核。今天所说的国学，指的就是文化精华这部分。

其次是构成国学体系的文化典籍，基本由三部分组成。一是儒学，就是以孔子的四书五经为代表的儒家学说。二是以心经、金刚经为代表的释(佛)家学说。三是以老子《道德经》为代表的老庄学说。三个学说简称谓儒释道。

最后是作为中国人必须要学习国学。因为国学是中华文化传统的主体与柱石;是构成中国人人格文明的基因;也是坚持文化自信的依据，还是中国人必备的精神食粮;更是中国文化走向世界的精神名片。对于如此重要的文化大餐，不是值不值得学的问题，而是如何学好的问题。

就像对于大丰收的稻谷一样，怎么能问值不值得收回的问题么？

为什么感觉现在的人都不愿学习古体格律诗，而对现代诗歌十分热爱呢

提法不准确。椐我观察，绝大多数诗词爱好者喜爱古体诗，尤其格律诗，而苦于对格律诗中的平仄等格律规则一知半解而望尘莫及，因而写古风，打油诗的居多，并非不喜爱格律诗。就拿我们《高淳晚晴诗社》来说，现有社员二十多名，自去年五月成立至现在，已创作格律诗两千多首，出网刊二十多期，最近正在出版《高淳晚晴诗词选》，收录格律诗词一千二百余首，已付印。相反，对现代诗尢其是看不懂的那些所谓朦胧诗，口语诗更是不肖一顾。

现在的语文学习，为什么只要求学生会背唐诗宋词而不培养学生创作诗词的能力

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背诵唐诗宋词vs创作诗词能力，哪一个更重要？

实际上，这个问题涉及到语文学科的课程目标，语文学科课程目标究竟是要求学生背唐诗宋词，还是要求培养学生创作诗词的能力？

一、我们先来看看《新课程标准》的要求

《义务教育语文课程标准》（修订版）：

1．在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。2．认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，提高文化品位。3．培植热爱祖国语言文字的情感，增强语文学习的自信心，养成良好的语文学习习惯，初步掌握学习语文的基本方法。8．能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。9．具有日常口语交际的基本能力，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往。10．学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力。

《普通高中语文课程标准》（修订版）：

1.积累·整合：能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。2.感受·鉴赏：阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。3.思考·领悟：根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。4.应用·拓展：能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。5.发现·创新：注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。

二、《新课程标准》向我们传递了语文学科的目标导向

根据《义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》，我们可以获得以下目标导向：

第一，培养爱国主义情感，以及正确的世界观、人生观、价值观是语文学科学习的首要目标。

第二，培养热爱祖国语言的情感是语文学科学习的重要目标之一。

第三，对于像唐诗宋词这类文化的学习，重在“认识”“吸收”“发扬”。

第四，语文学科对阅读能力的培养，要先于、重于对写作能力的培养。

第五，义务教育阶段重在对文化的认识、感染，识字能力和阅读能力的培养；而高中阶段则重在对鉴赏能力、思维能力和应用能力的提高。

第六，对语言的学习最终要落实到对语言的运用和实践之上。

三、语文不能把所有人都培养成诗人、作家、戏剧家、文学家

如果把语文学科的目标培养仅仅理解为“诗词创作”，那么就显得既片面又狭隘。说“片面”是因为，语文学科要培养“语言运用能力”除开包括“写作能力”之外，还包括“交际能力”，即“学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往”。说“狭隘”是因为，语文是基础学科，它所培养的能力是广泛而基础的，语文不能把所有人都培养成诗人、作家、戏剧家、文学家，而是要培养能够接受文化、领略文化、展现文化、传播文化的人。

四、一切创造、创作都始于模仿，背诵唐诗宋词既能认识文化、陶冶情操，也能给我们提供模仿的对象

模仿，是一切艺术发展的必由之路。可以说，没有模仿就没有创新。如果我们不去学习唐诗宋词，怎么去了解诗、词的写作技巧和规律？而对唐诗宋词的背诵，更多的在于领略汉语文化的博大精深，在于培养对汉语文化的兴趣爱好，在于鉴赏汉语文化的优美雅致。因此，背诵唐诗宋词不是和创作诗词毫无关联的，在这个意义上，我们可以说“背诵”是“创作”的基础。

总结：

学生创作诗词的能力肯定也是在语文学习的“目标导向”之内，但是，创作层次的要求肯定要高于认识、阅读、鉴赏，学生要想真正提高创作诗词的能力，那么应该首先提升认识能力、阅读能力、鉴赏能力。由此我们可以得出，说“只要求学生会背唐诗宋词而不培养学生创作诗词的能力”：

1.这是一种“误解”“误读”，两者的关系是承接关系，紧紧两联；

2.“创作诗词”的能力要以“认识诗词”为基础，而“背诵”则是“认识诗词”的重要方式；

3.培养“创作诗词”的能力只是针对少部分学生，而大部分学生只要求对诗词能够“认识”“阅读”“鉴赏”即可。

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文章到此结束，如果本次分享的现今国学越来越被吹捧，何为国学作为中国人，那么值不值得学和中国为什么不建议学诗词的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！