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14942023-09-09
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鹅是被人们很早就饲养、驯化了的“家禽”,由於它具有体态洁美、性格温顺、忠实主人、通解人意等优点,赢得了许多人的喜爱。
“鹅”分为“我”“鸟”,
“我”本义为“执戈之人”,转义为“王族”、“贵族”。“我”与“鸟”联合起来表示“执戈之鸟”、“像警犬那样的警卫鸟”、“王族之鸟”、“贵族家禽”。
本义:王公贵族家养的看家鸟(可以像狗那样看家)。
历史上爱鹅最为著名的,就属东晋时期的大书法家王羲之了。有关他爱鹅的故事很多,
传说从前在越州有一个姓祖的小吏,早晨在路上遇到一个农夫挑了一担鹅,到集市去买,担上的鹅见了他,便眼巴巴的向他鸣叫,好象在呼救。他便把它们买了下来,送到了一个寺庙里,想把它们放为“长生鹅”。不料这些鹅们竞不肯入寺,一直跟在他的身後,寸步不离,他只好把它们带回自己的家中。人们养鹅寓意美好,放“长生鹅”是“善举”,也是一种祝愿吉利的活动,
以鹅传鹅,是成语以讹传讹的谐音,意思是故意传播假消息假新闻,而且后面的人不知道是假的,继续大量传播以鹅传鹅
任何时候都不能放弃对于理想的坚持。
世界是个大蛋,先知们都知道,而且是个大鹅下的金蛋。“鹅鹅鹅,曲项向天歌”,鹅是属天的物种,也只有鹅会下金蛋。她的翅膀是金竖琴,她的声音是金嗓子,她是阿波罗(Apollo)爱不释手的至宝,当晨曦漫过来的时候,金色的光线把整个世界都镀了金。所有白衣的天使背上都有着白天鹅的翅膀,黑衣天使背上都有黑天鹅的翅膀,这些翅膀泄漏了关于世界的秘密:这是天鹅的世界。
地球是圆的,大地是悬空的蛋黄,星辰都是蛋壳上镶嵌的宝石。先知们后来又发现,这蛋壳不只一层,层层叠叠地包裹起来,层层叠叠地孵化。虽然世界存在了几千年之久,也不过只孵化了第一层,恐怕还得万万年的漫长时间才能让地上全部变成天使的世界,人人背后都背着天鹅的翅膀,先知们把那个时候叫做天堂。
蛋是神圣的信物,世界以蛋传蛋,希望人们的精神以鹅传鹅。在复活节岛上有一个每年一度的寻蛋节,过节的时候人们要冒着生命危险泅渡到旁边的小岛上取回一枚神圣的蛋。在大陆这算是孩子们的游戏项目,然而在复活节岛,却是极严肃的事情,取蛋的竞争者要把脑袋也剃成光溜溜的,涂成白色,就像蛋壳一样。因为这个孤独的小岛距离大陆几千公里,到最近的岛屿也有不短的距离,人们最渴望的就是一双翅膀。
内蒙古草原湿地的人们,若干年来,也有每年一度的寻蛋节,过节的时候,大人们叼着烟卷,着篮子,在草丛里找来找去,把大的、小的、灰的、白的、花的,各种鸟蛋收集起来然后拿去卖钱。每年春天,鸟类迁徙路过这些地方,原本想养几个孩子,可是出门转了一圈,回来就发现窝都被人给强拆了。不过人类对人类自己都这样,小鸟那么微弱的声音又算得了什么?不出几年,长征的几十万鸟就只剩下了几万,再这样围剿的话就真成寂静的春天了。拿去卖钱还是好的,天鹅蛋比较贵,比较容易获得这样幸运的下场,而不幸运的则是变成了一盘黄里带白的炒蛋。
人们蜕变的标志之一就是不再梦想那些关于翅膀的事情。夜的天鹅湖,织女们悠然雅然在湖面舞蹈,然后褪下闪着荧光的羽衣,变成一盘盘香喷喷的烤鹅。一切都让位于经济利益,为了“改善生活”,用眼前的一时之快消耗掉了儿女们应得的乐趣,把原本可以期待的美丽、动感、活力,一口就吃掉了。这顿吃饱了,下一顿还接着饿,可是这枚蛋已经不能再生,金蛋没了蛋,只剩下金子。
王羲之大概是历史上最爱鹅的人,他曾经为了看望一只鹅专程前往鹅的主人家拜访。而这家人听说大师要来,而且特别爱鹅,一高兴,就把鹅做成了菜招待他。这件事就像是后世的李鸿章大人,英国人送他一只名犬,后来再次见面问他喜爱否?李大人说,呵呵,味道还不错!可见,同是喜爱,两种完全不同的理解。老祖宗的自然之道、生命之美已经不在现代社会的文明读本里面了,也许只有当有一天鸟蛋像神农架野人那样变成传说,像恐龙蛋那样变成稀世的珍宝,才会让那时的人们重新郑重其事地看待一枚蛋,郑重其事地等待它的孵化。
从前有个国王在林子里看到金天鹅,非常想捉住它。这位国王生活安逸,只知道享乐,不知道治理国家,所以天鹅说,你要上天堂来,才可以抓得住我;不过要上天堂,你得做善事。然后国王就满大街地学雷锋做好事。可是过了很久,仍然没有天使来接他。这一天,他又化装去帮助一个穷苦的乞丐,乞丐拒绝了他的施舍,说,我这样子都是国王不干正事。国王忽然醒悟了,然后就好好尽自己的本分,做一个负责任的人,然后他就勤于政事,让人民安居乐业,自己成了一个好国王,把天鹅的事情也就忘了。他没有上天堂,不过,金天鹅却降落到了他的国土。
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