大家好，关于农村有的丧礼习俗中，起棺前为什么要“摔盆”很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于死人为什么要摔盆的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 农村有的丧礼习俗中，起棺前为什么要“摔盆”
2. 人去世后为什么要把脚绑起来
3. 古人送殡时要让长子摔瓦盆，并一直沿用至今，背后有何寓意
4. 农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去

农村有的丧礼习俗中，起棺前为什么要“摔盆”

我们这里是在路祭后，起棺时摔劳盆。路祭，就是把丧盆里的钱分给各路神人，让神人们为死者行方便。（实际上是，人死后要烧纸钱，在哪里烧，在丧盆里烧，烧的纸钱怎么处理？在路祭上分给各路神人。丧盆不摔，怎么处理，放在哪里？摔碎了，就省事了。）

人去世后为什么要把脚绑起来

村里的老大爷告诉我：人去世后第一时间就要把脚绑起来，否则很可能会发生一些不可思议的事情，而背后的原因让人意外。

每个人都会有死去的那一天，毕竟生老病死是一种自然规律，谁也不可能违背，所以当老人离去的时候，大家不要过度悲伤，收拾好心情准备他们的后事，让老人体面的离开才是正事。

不同地方丧葬习俗又有所不同，但在我们老家，人去世之后入殓之前要将死者的双脚绑起来，那么这到底是为什么呢？

我们先了解人死之后身体的变化过程

人死之后，心脏和大脑首先会停止工作，没有心脏跳动提供的能量，血液逐渐凝固，无法为整个身体输送营养和能量，从而全身各处的器官随之停止工作。

接着人的体温会逐渐下降，身体也逐渐僵硬，全身上下的关节就像定住了一样，无法弯曲，就像在冰库中冷冻过一样，全身硬邦邦的。特别是在死前经历过折磨，那么死亡时候的姿态更是相当恐怖，看起来十分可怕。

同时人死之后，血管的粘膜细胞也会死亡，血液开始不受限制地渗透到血管外面直到皮下组织中，形成所谓的尸斑。

由于地球重力的作用，血液会逐渐地集中在人体的下部，特别是背部，由于富含毛细血管，更是会形成成片的尸斑。

所以参加葬礼的时候，大家千万别因为好奇心去看死者，否则晚上都会做噩梦，我就有过这样的经历。

人体内特别是肠道器官中富含各种微生物和细菌，在活着的时候，这些微生物受大脑的约束，只会分解肠道物质。

人死之后，微生物和细菌的繁殖就不再受到限制，开始迅速地繁殖生长，并腐蚀体内所有的器官，而且温度越高、死者越胖，腐蚀速度越快，所以如果老人在夏季死亡，必须要尽快放入冰棺中，通过降温缓解腐蚀的速度。

微生物和细菌在腐蚀分解体内器官的过程中，会释放大量的气体，类似于臭鸡蛋味，非常的刺鼻难闻，这些气体在体内不断地积聚，产生极大的压力，从而会通过口鼻、肛门等夹带着血液排出，非常恐怖。

因而，殡仪馆在接受病人之后，会使用酒精棉擦拭逝者的全身而且用沾满酒精的棉花堵住死者的口鼻、肛门等部门，就是为了防止气味扩散，从而让死者在葬礼上更体面。

人去世后为什么要把脚绑起来

将死者的双脚绑起来看起来是一种不文明的行为，但其实这是对死者的最大尊重，背后的原因有以下几种：

1、防止诈尸

人死亡后的前2-3天，尽管大脑已经死亡，但身体中的部分神经还没有完全死亡，依然有一定的应激反应。

这个时候如果肌肉发生严重的脱水或者血管收缩等状况下，人体会不由自主地产生一定的反射反应，从而使得尸体突然起身或者踢腿伸手等情况发生。

这种情况虽然在医学上是一种正常的生理现象，但对于大多数人来说确实一种极为恐怖的现象，甚至让人毛骨悚然，认为是不是诈尸，为了防止这种情况发生，将死者的双脚绑起来无疑是一种很明智的选择。

2、为了“守灵”

在我们国家，人去世之后有将死者停尸3天的传统，这一方面是为了防止死者假死，另一方面则是为了举办葬礼和让远方的亲朋好友赶回来见死者的最后一面。

在这三天中，死者的遗体一般放置在正门客厅中，而死者的孝子孝孙将全天候的守候在死者的遗体前。

因为我们认为人除了有肉体之外，还有灵魂的存在，人死后灵魂将会离开肉体，而将死者的双脚绑起来，可以让死者的灵魂暂时留在肉体中，这样可以在葬礼的过程中与守护在遗体前的孝子孝孙交流，见证后辈子孙的孝道

3、为了死者的体面

我们知道人死之后，在短短几个小时内遗体就被逐渐地僵硬变凉，所以家属一般都是在死者即将咽气的时候为其换上寿衣，并摆放好身体姿态。

所以，我们可以在参加葬礼的时候见到的死者都是面部祥和，似乎在睡梦中死去，一样没有一丝痛苦，让人心安。

而如果人去世之后不将双脚绑起来，那么由于病人临死前的挣扎，双脚的姿态会很不雅观，为了让死者在葬礼上保持体面，从而安心的离去，那么将他的双脚绑起来无疑是一种明智之举。

除了将死者双脚绑起来之外，我们国家还有在死者脸上盖一块白布、堵住死者的肛门、穿寿衣的习俗一、在死者的脸上盖一块白布

很多人以为在死者脸上盖白布只是农村的习俗，但其实这个习俗可以追溯到几千年前。

据说在春秋战国时期，吴王夫差打败并活捉了越王勾践，大臣伍子胥强烈建议将越王勾践处死以绝后患。

然而吴王夫差却被勾践的美人计所诱惑，认为越国已经被自己打败，即使留下一个亡国之君也不会对自己产生什么威胁。

伍子胥非常愤怒，认为将来夫差会为自己的优柔寡断而后悔，于是在临死前命令下人将自己的眼睛挖出，挂在国都的城墙上，他要亲眼看着吴王作茧自缚。

果不其然，越王勾践经过10年卧薪尝胆，将越共发展壮大，反过来打败了吴国，直到此时吴王夫差才后悔当初没有听信伍子胥的谏言，结果落得如今的地步。

终吴王夫差自刎而死，死之前他自感没有颜面面对九泉之下的伍子胥，就命令下人用白布盖在自己的脸上。

随着时间的流逝，最终，这个习俗就这样流传了下来并延续至今，当然这只是一个古老的传说罢了，但在死者的脸上盖一块白布却有着很多让人惊讶的作用：

1、防止死者假死

我们在电影中常常可以看到，大夫往往会用食指放在死者的鼻子处，借此判断死者是否死亡，然而这种判断方式其实有可能造成误判。

毕竟有些病症确实会造成病人假死，但其实病人还是有微弱的呼吸，只是一般人很难感受到的，但这不代表病人彻底死亡，只要抢救及时还是可以活过来的。

大家还记得前段时间的上海福利院老人未死被装运事件吗？

5月1日，上海一家福利院打电话通知殡仪馆有老人去世，然而殡仪馆的工作人员在搬运“遗体”的时候，却突然发现遗体动了一下。

随后工作人员仔细检查并拨打120急救电话，最后证明老人确实还活着，这家福利院的相关人员也因为自己的渎职受到了法律的惩罚。

大家想一想，福利院这样的专业机构尚且会发生这样的乌龙事件，更何况普通老百姓呢？

我们知道人死之后一般要停尸3-7天用来举办葬礼，这段时间内假如人恢复过来了怎么办呢？

很简单，在死者脸上盖一块白布就行，白布是比较轻的，倘若死者有微弱的气息，那么白布就很容易被吹起来，如此一来的话，就能及时被发现并抢救过来。

2、维护死者的体面

前文说过死者如果没有及时放入冰棺中，短短几天就会散发臭味，而且口鼻等部位流出血液，如果在夏天高温，甚至会发生恐怖的巨人观情况，十分恐怖。

在葬礼上一般会有一个环节就是死者要接受所有的亲朋好友的瞻仰，如果直接将死者面部暴露出来，可想而知会给很多人造成心理阴影，甚至会对死者大有怨言。

在死者的脸上盖一块白布，就能遮挡住死者的面部，较好地维护死者在亲朋好友心中的印象，从而体面地离开。

3、防止病菌传播

我们知道大部分人死亡还是由于各种疾病，因而人死之后，这些病菌依然残留在体内，随着体内微生物和细菌的腐蚀分解，部分细菌会随着血液顺着口鼻等部位排出。

如果天气较热，血液会蒸发，从而将这些病菌带入死者周围的空气中，随着死者亲朋好友的到来，这些病菌就可能被吸入他们的口腔中，从而引起病菌的传播。

而在死者脸上盖一块白布就能很好地防止病菌的传播，从而保护前来参加葬礼的人们，一块白布仅仅是维护死者的尊严，更是在保护活着的人的健康。

综上所述，在死者脸上盖一块白布，看似不经意的一个小动作，却能极大地维护死者的尊严，从而让他体面地离去，同时也给活着的人留下美好的记忆，一举两得。

二、为死者堵住肛门

自商周开始，为死去的人堵住肛门就已经是流行在贵族间的一种礼仪，而且不仅仅是肛门，死者的七窍、生殖器同样会被堵住。

如果是有钱人家，那么会使用玉器，没钱的人家则使用木塞，总之要保证死者的所有出口都被堵住。在如今出土的很多陵墓中都可以看到这些墓葬品作为证明。

古人为什么要这样做呢？

因为他们认为人死之后灵魂并不会消失，而是会在另一个世界新生，而保留肉身的完整性可以很多程度上让自己的灵魂依存，从而将来更好的投胎转世。

现代人还这样做吗？事实是肯定的

现代人讲究的是科学，我们都知道人死如灯灭，根本没有投胎转世一说，那么现代人还会为死者堵住肛门吗？

事实上是肯定的，现在的人们依然要在处理遗体的时候将肛门塞住，这又是为什么呢？

1、防止尸臭散发

由于举办葬礼的需要，遗体会停尸三天，哪怕殡仪馆将遗体放在冷藏室，但遗体还是有有所变腐烂并散发出尸臭味。

而尸臭到底有多臭呢？目前并没有一个明确的定义，但毫无疑问，它绝对是这个世界上最臭的味道之一。

表哥是一名法医，他告诉我，99%以上的人闻到尸臭味都会呕吐，那是一种臭到骨子里的味道

表哥已经担任法医多年，但就连他有时候闻到高度腐烂的尸体也会呕吐，并且最可怕的是，高度腐败的遗体味道，无论用什么防护措施都能闻到，而且一旦接触到往往十天半个月还能在身上闻到那种臭味，所以真的是非常臭。

尸臭不仅臭，而且传播的距离还非常远，往往在尸体几十米开外就能闻到那种臭味，所以殡仪馆堵住遗体的肛门就是为了防止在举办葬礼的时候遗体散发出尸臭味，从而给亲朋好友创造更好的葬礼氛围。

2、防止肛门排泄

人死之后，血管的粘膜细胞也会死亡，血液开始不受限制地渗透到血管外面直到皮下组织中，形成所谓的尸斑。

由于地球重力的作用，血液会逐渐地下沉到人体的底部，特别是背部，由于富含毛细血管，会形成连片的尸斑。

人体内富含各种微生物，在活着的时候，这些微生物只会分解肠道物质，人死之后，微生物质的繁殖就不再受到限制，开始迅速的繁殖生长，并开始腐蚀体内所有的器官。

而且温度越高、脂肪越多，腐蚀的速度就越快，微生物在腐蚀体内器官的过程中，会释放大量的气体，类似于臭鸡蛋味，非常的刺鼻难闻不说还有一定的危险性。

因为随着气体不断地积聚，体内会产生极大的压力，从而会通过口鼻、肛门等有孔的地方排出，排出的过程中会夹带着血液，所以如果不堵住肛门的话，一些排泄物会从肛门处派出，让死者很不体面。

三、为死者穿上寿衣

我们国家大多数地区都是火葬，也就是说无论穿的是什么衣服，最终都会在火化炉中烧成一堆骨灰，既然如此，那么为死者穿上寿衣还有什么意义呢？

事实上寿衣在我们国家的丧葬文化中占据了很大一部分，对于大多数中国人而言，寿衣不仅仅是一件衣服，更代表了尊重传统和对死者的美好祝福。所以穿寿衣很有必要，主要有以下几方面原因：

1、穿寿衣是我们国家的传统丧葬习俗

在以前的农村，很多老人会早早地为自己准备好寿衣，并且工工整整的叠好放在箱子下面或者枕头下面，看起来似乎比自己的存款保管还要慎重，这并不是老人的愚昧无知，而是我们民族有着这样的传统习俗。

在传统习俗中，人死之后会在另一个世界获得新生，寿衣寓意长寿，如果穿着寿衣下葬，那么将来在另一个世界获得长寿，代表着古代人民对来生的美好愿景。

对于中华传统文化，我们因该取其精华，去其糟粕，而丧葬文化作为传统文化的一部分，历来在民间广为流传，对此我们应该予以包容，所以殡仪馆做出这样的规定也是尊重传统文化的表现。

2、穿寿衣是死者的美好愿望

古时候，大多数人都面临缺衣少食的窘况，别说吃好饭穿好衣了，就是想维持基本的生活都是一件很困难的事情。

很多家庭甚至只有一套完整的衣服，往往是谁出门谁穿衣服，平时在家的时候甚至连衣服都不穿，这样的日子让很多人分外希望自己下辈子可以穿上属于自己的新衣服。

因为他们相信人死之后其实会在另一个世界重生，这辈子的窘迫不能延续到下辈子，所以必须要穿一套干干净净的寿衣，这样在另一个世界才能重新开始新的人生。

3、穿寿衣可以维持死者的体面

人死之后，如果没有及时放入殡仪馆冷藏，短短几个小时遗体内脏就开始被微生物分解腐蚀，在腐蚀的过程中会产生一定的刺激性气味。

这些气体在体内逐渐聚集会产生极大的压力，从而压迫血液从尸体的口、鼻、肛门等窍门流出，就是所谓的“七窍流血”，看起来十分的不体面。

同时由于血液停止流动，在重力的作用下血液会从血管中破裂并逐渐聚集在人体的下方，形成暗红色的斑块，也就是所谓的尸斑，特别是背部和臀部会形成大片的尸斑，如果有幸看过的人绝对是一辈子的噩梦。

亲人离去已经够痛苦了，如果还以这样一副恐怖的模样离开，我想没有一个家属愿意，所以这就是为什么殡仪馆会让遗容师为死者整理面容，就是为了让死者看起来更体面一些，从而安心的离开这个世界。

而寿衣由于是棉质易吸水，可以很大程度上吸收死者流出的血液、粪便以及掩盖死者的肢体，从而维持住死者的体面。

总之，寿衣并不仅仅是一套衣服，更是尊重传统文化、维持死者体面的重要一环，有着深刻的历史和现实意义，家属一定要重视，千万不要为了省钱而省掉，这是对死者的大不忌。

老人死后寿衣由谁穿上？

丧葬文化是非常严肃的一件事情，马虎不得，对于老人去世之后由谁为他穿上寿衣，不同的地区有不同的规定，但在我老家，一般是这样规定的：

1、老人为男性

我们国家讲究子孙孝道和男女有别，这在穿寿衣的习俗中体现得淋漓尽致。

如果去世的老人是男性，那么一般由老人的儿子为其穿上寿衣，女儿在一旁协同；如果老人只有儿子，那么由儿子为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同；如果老人只有女儿，则是女儿为其穿上寿衣，女媳在一旁协同。

2、老人为女性

如果老人为女性，那么一般由女儿为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同，儿子不再参与；如果老人只有儿子，那么则由儿媳和家族中的女性长辈共同为其穿上寿衣；如果儿子没有结婚，那么就由家族中的长辈或者老人的姊妹中选两人来完成；如果老人只有女儿，那么寿衣由女儿和家族中的女性长辈共同穿上。总之，不会死者为女性的话，不会由男性参与穿寿衣，这就是男女有别。

3、老人没有子女

如果老人没有子女或者子女远在外地无法及时赶回来的话，那么一般由老人的侄子侄女为其穿上，如果老人为女性，那么由侄女负责，如果老人为男性，则由侄子负责。实在没有人的话家族中同性别长辈也可以代劳。

总之，寿衣的穿戴通常由老人的至亲子女为其穿上，而且遵循男女有别的古训，如果没有至亲的话，则由家族中最为亲近的长辈为其穿上寿衣，让老人最后一次感受到人世间的温暖。

写在最后

人死不能复生，我们活着的人唯一能做的就是好好准备老人的时候，让老人安心地离去，而绑住死者的双脚就是为了维护老人最后的尊严，让他体面地离去。

作为子女，我们最重要的不是在老人的遗体前悔恨痛哭，而是在老人活着的时候，让他们开开心心的度过有质量的晚年生活，这样即使有一天他们离开，我想也是开心的离去，因为此生已无憾。

古人送殡时要让长子摔瓦盆，并一直沿用至今，背后有何寓意

据史料记载，摔瓦盆源于2300年前的周未。庄子″见田氏已死，解将下来，…把瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌:"…敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！"…庄生歌罢，又吟诗四句…。大笑一声，将瓦盆打碎。…庄生遨游四方，终身不娶。或云遇老子于函谷关，相随而去，已得大道成仙矣。诗云:"…请看庄生鼓盆事，逍遥无碍是吾师"。

庄子也是古代之圣人，虽不与孔孟齐名，但决非凡人。他妻死鼓盆碎盆而庆成仙的故事，一直流传下来；沿用至今，长子摔瓦盆便源于此。

笔者老家出殡不是摔瓦盆，而是摔瓦。这项仪式至少有4层寓意:

一是节哀。尽快从悲痛的阴影里走出来。人死如灯灭，有死才有生，新陈代谢，由此世界万物不断由低级向高级进化，推动人类的发展。否则，光生不死，人类永远停留在起点上，世界也容不下。由生到死，这是一个自然淘汰的过程。"红白喜事"，一语道破了生与死的辩证关系。庄子是圣人，早就看透了凡间之事，所以老婆死了才鼓瓦盆为乐，摔瓦盆庆贺。

二是祷祈。希望逝者到阴曹地府以后岁岁(碎碎)平安，长眠安息。

三是期冀。逝者宁为玉碎，不为瓦全，瓦碎为玉，高尊一级，到阴间做一个刚直不阿，高尚磊落之鬼雄。

四是决别。做一了断。生者也要学庄子，把不舍悲哀化为力量，继承遗愿，延续香火，振奋精神，继续前行。

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去

农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？

看这个问题大家回答的很热闹，作为三十多年的民俗爱好者，笔者也来凑个热闹，说一下摔灰盆的来历和意思。

民间丧礼的“摔丧”好多叫法，因为摔的是盛纸灰的盆子，所以叫“摔灰盆”；因为此盆一般置于死者灵前，守着死者的尸体，所以又叫“摔尸盆”；因为民间忌讳说死，以老了代称人死了，所以又叫“摔老盆”。

但是大家可能不清楚，而真正意义的这个盆子，正中有一圆孔，正名应该叫做阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三柱香，烧上一刀纸，而死者的子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里的烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫做灰盆。等到起杠发丧时，要在出门的第一个路口，将此盆摔碎。这一摔的真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭。

在我的家乡，摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者的长子头顶灰盆，至路口处，由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆，朝地上提前备好的砖头上狠狠地一摔，摔得越碎越好。其实这一摔，除了上述我们所说的告别阳世以外，还有着另一层特殊的意义，就是家庭权力的交接和遗产继承的确立。在民间，顶灰盆者将继承逝者的大部分家产，同时，逝者生前所拥有的家庭权力，也将转移到顶灰盆的孝子身上。所以，这实际上是一种继承关系的确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者的子女，确定继承关系和承嗣义务，在继承了逝者房产过日的基础上，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候，常会出现逝者侄子间争抢摔盆的现象，目的便是为了争夺遗产。

有一点值得一说，在我的家乡，民间摔盆垫的砖常被视为宝物，可以避邪镇宅，放之门前可吉星高照；也称借寿砖，意为借来死者的福寿。

摔灰盆的风俗由来已久，据传陶业的祖师爷范蠡死前选择继承人时，确立了这个规矩，为他摔盆者，即为他的继承人。其实，自从庄子鼓盆而歌开始，盆便与人的生死有了不解之缘，摔灰盆的风俗在明清以后尤为重视。许多著述对此有记载，如《红楼梦》中就有因秦氏无出，丫环名宝珠愿为义女请任摔丧驾灵之任的记录。

当然，隔里不同俗，做为一种风俗的形成，摔灰盆的说法有所不同，如有的地方说是取岁岁平安之意，有的地方说是为了到阴间少喝迷魂汤，有的地方说是为了在阴间少喝生前浪费的脏水，有的地方甚至把一个圆孔扩大到多个孔。但不管怎么说，随着盆碎灰飞，棺材被抬起，纸钱高高扬起，逝者便正式被送往去阴宅，一生就此画上了句号。这一摔真犹如壮士出征前摔碎壮行的酒碗，大有人们对于死亡的尊重之感。

关于农村有的丧礼习俗中，起棺前为什么要“摔盆”，死人为什么要摔盆的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。